昔日讀這句經文，就是覺得若望福音強調耶穌是天國之主，但祂屈尊就卑，成為我們這個世界的一員，因此就要受難受苦了。
不過，這可以有更神學的解說。
有神學家說，耶穌身上最大的奇蹟，是他沒有顯示自己的天主性。正如武俠小說裡的絕世高手，即使他不出手，站出來已經有一股懾人的氣勢；天潢貴冑自然流露高人一等的氣質，而天主子，應該有沛不可擋的神聖力量，在他身邊環繞。
但是，耶穌只有在大博爾山上流露出這種神性，而這狀態，應該是他的常態。所以，在其他時候，耶穌才是在施行奇蹟：用自己的能力約束自己的能力，令自己能夠成為一個普通人。
如果這樣理解，耶穌所說的「我的國不屬於這世界」，「我的國」不是一個遙不可及的地方，而是在一息之間，就可以出現。由始至終，耶穌都是以意志來奉行天父的旨意。在他的眼中，這世界同時有另一個世界的在運行中，我們看不到的地方，原來有人不能明白的規律在閃爍，而耶穌只要手指一揮，世界就會進入另一個狀況。
但是，耶穌沒有這樣做。因為在神性的另一邊，人性的耶穌要奉行天父的旨意，度過他的人生。唯有如此，人類才能明白自己是可以，以人性走向天主。
人性的耶穌死掉，罪惡和死亡把他埋葬了，但他的徹底跟隨天父，轉化為神聖的基督。我的國，終於，在這世界裡呈現出來了。這個貫徹天主性的基督顯現，促使教會的出現，而我們這些後來者，就是要在信仰的轉化中，讓自己可以開始看到不應在這世界裡看到的天國規律、痕跡。加入教會，是進入「我的國」，是放棄現世的視域，進入一個全新的視野裡。
你看到的人不再是好人壞人，而是天主的肖像；你看到的工作不再是勞苦與重擔，而是聖神的叮囑；你的生活不再是你的生活，而是一個「在世而不屬於世」的奇妙旅程。
願我們有一天也能在這世界看到屬於基督的國。
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