這是上星期自己刊於公教報的文章；這個星期天，就是渣打馬拉松賽，認識的幾個人，包括老闆大人都會參賽。佩服他們的勇氣之餘，也用小小的一篇文章，當作為他們打氣。加油﹗願跑到神魂超拔﹗
在格前9：24-27，保祿談到「在運動場上賽跑」，也就是今天所謂的田徑賽跑了。這裡並不是保祿唯一提及賽跑的地方，我們可以在不同的書信中，同樣看到他提及賽跑這回事，而細心一點看，保祿用賽跑來比喻信仰的追尋，當中的競跑，有兩個不同的形象。
首先是以信仰的追求為主，而賽跑，只是借來一用，方便解說，在這種情況下，賽跑本身是一個比喻中的喻體，本身沒有太大的意思，例如「以前你們跑得好！ 有誰攔阻了你們去追隨真理呢﹖」(迦5：7)，又或「那我就沒有白跑，也沒有徒勞」(斐2：16)。這些地方，雖然也提及跑步，但是這個跑步的形象很虛，純粹是比喻。
其次是以真實的賽跑來解說信仰的追求。雖然在這裡，保祿也有類比的意思，但在這些經文中所提及的跑步，與當時社會的正式賽跑或其他競技比賽，有相當密切的關係。如格前中提到的運動賽跑，還說到獎賞，以及勝利者可以獲得花冠(stephanos)，就可以知道，保祿在這裡所指的「跑」，並不是一個人自己跑來跑去，而是一場認真而嚴肅的賽事，而且，保祿對於這類的比賽，並不陌生，所以他會說「若有人競賽，除非按規矩競賽，是得不到花冠的」(弟後2：5)。甚至有人認為，經常為人引用的那段「即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳」並不是賽跑，而是賽馬車，因為賽馬車的平衡力要求極高，如果在車上向後望，必會人仰馬翻，所以保祿才會用此來說明不回頭的決心。如果確實是這樣，我們就可以看出，保祿對於當時的運動項目，具有一定的理解。
為什麼保祿對賽跑這麼熟悉？要知道，保祿曾經在格林多住了一段頗長的日子，而格林多一地，每兩年就會舉行一次「地峽運動會」(Isthmus Games)，這是一個規模僅次於奧林匹克運動會的比賽盛事，當中包括有競跑的項目。學者相同，保祿應該有到場觀看。
那麼，保祿自己有沒有下場競跑？他會否也有練習跑步，以參與比賽？這是不解之謎，因書信中沒有透靈任何的訊息。不過，保祿屢屢運用賽跑來比喻信仰的追求，令我聯想翩翩。最近讀村上春樹《關於跑步，我說的其實是……》，村上談到自己參加跑一百公里的超級馬拉松，而走到最後時，產生一種「神魂超拔」的狀態。跑步，不僅是一種運動，當它進入極致時，同時也可能成為我們接觸天主的橋樑。
保祿的傳教路程漫長而艱辛，在這些日復一日的行程中，跑步，是否也讓他有一種超越的經驗？還是保祿真的在運動場上馳騁過，並且在激烈的比賽中，深深感受到「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了」(弟後4：7)這樣的信仰反省，才促使他屢次以跑步教導各個地方教會？
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