行仁義

由守齋談到「行仁義」，這個「由仁義行，非行仁義也」是出自孟子《離婁下》，意思是指人應該基於仁義之原則來行事，而不是單純做到仁義之事。前者是由心出發，是有諸內形於外；後者就是有樣學樣，只是按照仁義的規則，不犯規就當做有仁有義了。這個世界，總是行仁義的人居多。
守齋經常都有這樣的情況。守小齋，一天只有一頓吃得飽，那我吃多幾餐，餐餐都唔飽就得；不准吃熱血之肉，我就來一個海鮮餐，去牛肉豬肉還要豪華。這樣的做法，表面上是守住了，實質上比犯規還要差勁：犯了規，都知道自己做得不對，這樣的做法，做得不對還要心安理得。
參與彌撒也是有這樣的情況：有教友問神父，究竟在彌撒中，遲到什麼時候才不可以領聖體？有一位神父就說，自己不會回答這樣的問題。我也覺得做法正確。難道在年三十晚的早上，你會問亞媽：究竟今晚我遲到什麼時候回來，妳才會不給飯我吃？亞媽聽到，一巴掌摑過去有之。
我不否定行仁義的價值。要內化一些價值，有時候行動是最佳的催化劑。也許有些道理不容易明白，但是在實踐的過程中，會令人不自覺到達到了這個道理的真諦。不過，把仁義的表象看得太重，把實踐價值變成向別人交待的姿態，對不起，不要以為人家真的咁蠢，你吃海鮮大餐話自己守緊齋，不要說天主不信，沒有信仰的人，都會在心中鄙視你了。