千年一經

新約聖經的最早早早中文譯本，在一千三百多年前出現。只是文字古雅，即使經書猶存，只怕你和我，都看不懂了。不信，玩一下四式選擇題，就不由你不信：

(1)以下哪一個名字，是創世記(創世紀)的翻譯？
A刪可律經
B烏沙那經
C渾元經
D啟真經

(2)「傳化經」是指哪一本新約經卷？
A默示錄(啟示錄)
B宗徒大事錄(使徒行傳)
C馬爾谷福音(馬可福音)
D雅各伯書(雅各書)

答案在文章末端可見。這些古典非常的名字，來自敦煌石窟的一份文獻，顯出當然來華傳教的景教，已經把新約的廿七經卷，全數翻譯過來。只是，在歷史的變動變亂中，全都化為水中月，不可復見了。

近一點的，是元代的孟高維諾，他是方濟會的會士，在十三世紀來到當時的中土，向忽必烈傳教。我們從他寄回意大利給教廷的一封信，知道他已經把新約翻譯過去，只是，究竟是譯成漢語還是蒙古文字，只有期望那一天考古發掘的大發現，才有可能知曉了。

然後，又過了四百年。這四百年之間，有利瑪竇，也有艾儒略，但是沒有新約聖經的翻譯，即使有，也是為了禮儀而譯的，較為零碎。也許是傳教策略的不同，也許是不同修會有不同的作風，總之，要到十八世紀，巴黎外方傳教會會士巴設按拉丁通行本翻譯過來的中文聖經。這個譯本有留下，有興趣的朋友，遠的可往大英博物館看真跡，近的可到思高聖經學會或香港大學圖書館看複製本。

在此以後，也有不少不同的翻譯，但是真的由原文抄本翻譯過來，天主教到目前為止，仍然只有思高版這個獨家專號，別無分店。

思高版中文聖經的翻譯，由雷永明神父開始。雷永明神父是意大利人，方濟會士，據說仍是修士的時候，他已經立志為中國文翻譯一部中文聖經，而他來華以後，對中國文化深感興趣，亦真的行動，開始聖經的翻譯。由公元1935至1945年這十年間，他獨力把舊約部分，譯出大半，到了公元1945年，更召集一群有心之士，成立思高聖經學會，再花了二十多年的努力，終於在公元1968年，把整部聖經譯好，出版。這裡不能詳述當中的各種努力與辛酸，有興趣的朋友，可到思高聖經學會的網頁看看。

事隔四十年，側聞思高版中文聖經正在進行修訂的工作，而天主教就再沒有另一個由原文抄本翻譯過來的新譯本了，這也側面反映出，譯聖經，大不易。

你花幾十塊以至一多塊錢買來的一本聖經，在歷史的長流上，是很多有名的、無名的前輩先哲，花上無數個寂寥的日與晚，以心血鑄成的。字句得來不尋常，這不僅是天主之言，也是信者的心血。

(1)的答案是C，渾元有天地之氣，初開之意，故可引伸為創世之意；
(2)的答案是B，傳化是傳揚教化之意，當然就是指宗徒的傳教工作了。