讀梁文道的《讀書》，令我思考人是否需要知識。
這個需要，不是指實用意義上的需要，也就是說，我們不是在討論人是否需要大學學位才可以謀生的問題，而是更本質的問題：人是否擁有更多的知識，就是一個更好的人？
梁文道談到所謂「正常的讀者」，就是指一個在多方面也有基礎知識的人；這種說法，與他在常識一書中，一脈相承。如果你是一個知識份子，很容易會接受這種論調。不過，也很容易會把這種論調過度發展，變成了一個人之為正常人的標準。
問題是，沒有識見的人，就不可以是堂堂正正的人嗎？
做我這樣的人，算是讀了點書，總免不了一種頭巾氣，而讀中文的人，對於「不懂」或更文雅一點，「識見不足」這情況，是有點情意結。還記得讀大學時，與高自己一年級的師兄聊天，談到喜歡什麼小說，對佛學有興趣的師兄：「我喜歡《悉達多之歌》。」「哦，是那類小說。」師兄不語，臉上似笑非笑的樣子，令我心虛。過了一兩天，自己讀到這小說，才明白這是一本沒有什麼類別的小說，因為談的是佛陀的一生。明顯地，自己的「書皮學」不到家。
為什麼我這麼介懷自己的不懂呢？梁文道在介紹書皮學時，點出箇中玄機：能夠單憑封面就把書的內容娓娓道來，是要靠一個人的識見，也看得出一個人的知識系統有多廣博。
故此，自己會對「不懂得」很有戒心，很不想接受自己的不懂得。
我不得不承認，懂多少確是代表一個人的學問高下；但是學問高下又如何？如果我的學問不高，是否就代表我這個人的價值不高呢？
這也是梁文道所謂的傲慢了。知識確有其值得尊重的地方，但是把知識的價值無限推演，這並不恰當，並且是對廣大的「人」的不敬。駕駛計程車的叔叔好好撫養自己的兩個兒子成人，為社會服務，他連字也不識，不損他的人格。
不過，又要話說回來，知識淵博，看事情又確是有更遠更真的可能。例如《讀書》中談到人類學，正好指出人類學的可貴，讓人知道自己的文化，只是人類的其中一種可能。讀多點小說，對人性多一點認識，也可能更懂得待人處事。研習哲學，叫人心胸更廣，確是一種可能。
只是，更多人把知識本身就是價值，而不是把知識用在自己的人生上了。
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