以往的會考中國文學的課文，其中一篇是歐陽修的<送徐無黨南歸序>，文章談到人生易逝，唯有三不朽：立言、立功、立德。在電視上看到高錕教授獲頒諾貝爾獎，不禁感慨人生的不朽與解體。
不朽，很容易明白。獲得諾貝爾獎，這是對個人在某一領域中最崇高的肯定，名留青史毫無懸念，況且高教授的發明，惠及普世，我們今天的電腦操作，全都與他的發現有關，不要說立功，稱為立德亦不為過。
然而，由於老人痴呆症的緣故，高教授對這一切，已經不能明白，更不能感動。從電視的訪問中可見，高教授還知道光纖一詞，但是已經想不起，這實在是什麼。最風光的時刻，卻只見他茫然一笑，從瑞典國王手中接過獎項時，究竟漸次解體的高教授，正在想什麼呢？
對於高錕教授得獎一事，我覺得是生命教育的上佳教材。有別於一般得獎的人士，高教授在自己的人生漸次消解的過程中，得到最大的殊榮，正好讓學生反省，究竟成就是怎樣的一回事呢？成就，是屬於自己，還是更應該屬於整個世界呢？如果自己已經體會不到這個殊榮，自己曾經貢獻過的一切，是否還有意義呢？
香港是一個相當個人主義的社會，談到大我，成年人往往嗤之以鼻，小朋友就只會茫然，根本不明白這個詞是什麼意思。可在高錕教授得獎一事上，我們正看到個人的衰敗，不減整體的得益，而人類這個大我，也會感謝、銘記，每一個曾經為「人」而做的犧牲與貢獻。不過，你是否願意像高錕教授般貢獻？還是想自己成果自身享呢？這就是所謂生命的抉擇了。
(原刊於<文匯報>，2010/1/14)
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