你能夠把以下七言與所屬的福音聯結起來嗎？
| 父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。 我實在告訴你，今天你就要與我同在樂園裡。 看，這是你的兒子。看，這是你的母親。 我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？ 我渴！ 完成了。 父啊！我把我的靈魂交付在你手中。 | ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ | | ‧瑪竇福音(馬太福音) ‧馬爾谷福音(馬可福音) ‧路加福音 ‧若望福音(若翰福音) |
我們談編輯批判，另一個很好的例子，是受難史。受難史是四部福音的核心內容，而基本的敘述內容，各部福音都是一致的，可是在這些大同之下，小異，正好呈現了不同聖史的寫作重點。
在四部福音中，《馬爾谷福音》(馬可福音)在受難史中要呈現的，是被捨棄的耶穌基督，被所有人背叛拋棄，這個耶穌基督的形象，與電影「受難曲」的耶穌較相近。《馬爾谷福音》(馬可福音)所以採用這個角度來描寫耶穌基督，與該書「默西亞的奧秘」的主題有很密切關係，因為在耶穌受苦受難的人性痛苦後，是祂的光榮復活，而《馬爾谷福音》(馬可福音)要問讀書的問題是：你是否接受這就是默西亞呢？這個受苦的耶穌，就是光榮的基督，你明白背後的含意嗎？
《瑪竇福音》(馬太福音)的進路與《馬爾谷福音》(馬可福音)基本上相同，所以我們在這裡不多加解說，但是《路加福音》中的耶穌，在苦難史中的態度，就與《馬爾谷福音》(馬可福音)大不同了。
在《路加福音》中的耶穌，雖然同樣受苦至死，但是作者要突出的，不再是祂承受沉重的苦難，而是在苦難中，基督仍然待人以善。路加聖史筆下的耶穌，較為瀟脫超然，所以在山園祈禱中，祂會出手幫助耳朶被削的人，以奇蹟重新如故，而在十字架上的耶穌基督，還不忘身邊同樣受痛的善心人，願意他得救。聖史路加這種寫法，自然和整部《路加福音》的主題有關；這部福音要強調的不再是基督身份的揭示，而是祂所帶來的喜訊，所以調子是重喜多於苦難，即使在受難史中，也不例外。
《若望福音》(《若翰福音》)又如何？要知道，這部福音是最後出現的一本福音書，所以它的寫作目的，與過去三本很不同。為聖史若望而言，他寫這部福音的主要目的，不再是解說基督的身份和福音的內容，因為這些訊息，在過去幾十年中，已經由不同的宗徒解說了。所以《若望福音》(《若翰福音》)更加偏重神學和禮儀性，即要深入反省基督身份所代表的意義，以及透過禮儀的形式，讓信眾默想反省基督在信仰中的意義。故此，在《若望福音》(《若翰福音》)中的耶穌基督，如同君王一般，回答彼拉多的質問時，你會誤會是耶穌盤問彼拉多，至於在十架上的耶穌，就如同君王在自己的王座上，吩咐自己的臣下如何如何，並且非常禮儀化地完成這個犧牲的祭獻。
故此，同一個事實，可以寫出三種不同的風格，當中的微妙變化，就是源自不同聖史的巧手了，而編輯批判的意義，也在於讓我們更明白不同經卷的內在深意，從而更能領悟天主的奧旨，讀聖言而入主心，就是天人交感的最大樂趣了。
如果你可以領悟四部福音的編寫主旨，應該不用看答案，也做好以上的配對題吧？
留言