由個體的獨特性開始，接下來要思考的，是個體處境的特殊性，究竟是否可以扭轉。由肧胎形成的那一刻開始，這個獨特的個體就已經擺脫了不少父母遺傳給他的宿命，那13對染色體，有一半來自父親，一半來自母親，從而形成一個新的人，也同時承受了父與母的特質。
出生後，父母的言行(由熱心助人到性變態)，繼而是家庭狀況的影響(大家族到單親，豪宅到劏房)，再來是整個社會的型態(西藏出不了耶穌，明代出不了莫扎特)，都是個體不能逆轉地，潛移默化地塑造著每一個獨特個體的命運。
今天香港以控制論為主的父母教養子女模式，也是社會的產物：長時期的穩定繁盛，造就很多極相似的父母和環境，從而有了競爭的基礎，以及比較的意識，於是才有快人一步的意識型態出現。
究竟這些宿命的威力有多少？這是一個要思考的問題。
況且，以上是客觀可理解的宿命，我們還要思考：究竟有沒有不可理解的宿命存在？
也就是說：人生究竟是自己努力地做到如此這般，還是不知怎地我就變成了今日的我？在我們認識的人中，究竟有哪一個，是早早計劃好人生並且實踐的？還是，我所以成為今日的我，是一連串的偶然？
如果偶然是主調，我們就要想：究竟教養子女的重心在於什麼？是具體地掌握自己的人生，還是建立好良好的心理素質，準備面對不可掌握的人生呢？這其實是一個重要的判斷呀﹗
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