這本書告訴我，明光社的取態，其實是一種擇偶策略的表達，蔡先生對同性戀、色情及變性激烈反對，也是因為害怕自己的基因不能夠灑遍全世界而已。
雖然它這個觀點頗合我心意，但是要我完全接受該書所要說明的進化心理學，感覺總是怪怪。本書的作者是一位進化心理學家，就是主張進化動力，是人的心理機制構成的根本，而進化離不開兩回事：自己不要早早死掉(書中稱為「個體存續」，以及後代要好好成長，把自己的基因發揚光大(書中稱為「生育努力」)。人類千奇百怪的行為，都離不開這兩點(及其後續的追尋)。
由於這門心理學備受爭議，所以作者用了不少篇幅說明這門學問的基本原理，例如指出進化固然是行為的動機，但是這不代表我們在行動當下就把性交和吃飯，在茲在念。正如候鳥南飛的根本原因是生育和生存，但是飛行中的大雁並不意識到這一點。
不過，這書把進化的理念再進一步演繹，指人因進化的緣故，腦裡衍生了好多個不同的「次級自我」，即應對不同的情況而產生的一套策略和機制，故此我們雖然凡事都為生存與生育而努力，但是卻在不同的狀況，有微妙的差異。例如同樣有人借了你五十萬元不還，如果這是朋友，你有很大機會上門討債，甚至大打出手；但是，有一種人叫做兒子，你卻願意為他付出二百萬以讓他們成材，一般來說，我們叫這是親情，作者說是基因傳播的熱情。
如果你不想慢慢地看這書，我特別推薦你看作者重新演繹馬斯洛的行為動機理論。如果讀過中國文化科的朋友，在人生的意義一課中，就有提及這套理論。本書作者認同這套理論，但是指出，這六個層次，下三個也就是讓自己可以生存下去的動機，而上三個就是生育的動機。本書作者還再提出三個層次，指出人在生育以後，還有養育下一代的人生動機，因為人不僅為了把下一代生出來，還要把他們養大，才可以讓自己的基因，好好地灑遍世界。
書的論證具說服力，但是，要我接受自己所以努力讀書、工作，只是為要生仔，總有點怪怪的感覺。
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