閱讀有趣的地方，是它不僅僅是單向地接受作者傳達過來的訊息，而是近乎交流的關係。一本書，你讀出這樣的意思，我可以讀出另一層的意思，原因是你和我，本身的經歷、知識、閱歷、態度，全都有不同的地方。甚至，同一個人，不同的時期讀同一本書，也可以有很大的分別，所以不少人都說，每十年要讀《紅樓夢》一回，你會有截然不同的得著。
今天，不是要介紹《紅樓夢》，卻也是一本可以讀出截然不同訊息的書。《基督最後的誘惑》是一本很舊的書，當年由於電影上映，引來不少爭議，特別是基督教的朋友，這就是看到書的一面，在一種交流的作用下。
我沒有看過電影，但是好幾年前，第一次讀這書，很震憾。最震憾的一句話是：天主是殘忍的天主。對，天主是超越，祂是可以行在地上的你我認為殘忍的事，因為你我都無法站在天主的角度，理解這世界。為超脫生死的天主來說，死不是一回事，但是為我們來說，死是頭等大事。所以，小說中那位在天上的主，可以漠然地俯視世界，要求耶穌按祂的旨意而行，即使耶穌很痛苦。
如果你是沒有信仰的人，這本書很有獵奇效果，因為它盡力展示一個較真實的中東世界給你看，耶穌所處的猶太社會，就是這樣子。同時，它嘗試把耶穌視為一個人，看一個人如何在信仰中掙扎，當中許多誘惑，令人有窺視之得。
如果你是基督徒，你會有衝擊。可能是基於美學上不合的衝擊，因為書中的世界很真實，不符合你想像中的耶穌行實。又或是，它當中帶出來的掙扎，令你也有所反思。
如果你是一位神學生，這書其實示範了福音形成的某些特點。聖經中福音的寫成，不是純粹的歷史紀錄，而是針對當時的信仰團體而把耶穌基督的事蹟，重新建構為有助團體信仰成長的內容。因此，這本書也是為今天的信仰團體而的。小說一個很有趣的地方，正是它把福音的片段重新「剪輯」，把原本不相干的片段，組合在一起。耶穌所憐憫的淫婦是祂的童年女伴，而這個女伴，又是把香膏抹在耶穌腳上的那個女人。重新組合，固然是為了增加戲劇性，然而，又何嘗不是一種神學反省呢？
當然，如果你對基督信仰有更多認識，又會對小說中的各種象徵，有更深的體會。初讀之時，我不明白為什麼曠野中突然會出現獅子，原來，這是東正教的象徵，是權力的暗示。所以，這也是誘惑之一。
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