我是在幾年前，由於要教有關倫理的課程，才會翻開這本書。因為樣子不吸引，封面不吸引，而且編排也不見得特別吸引。想不到，讀下去，是一本非常出色的倫理哲學書，不僅能深入淺出，更重要的是，他採取的價值進路，是以儒家的禮儀為基礎，卻能以現代價值來加以闡述。這本書對我的啟發很大，幫助思考某些倫理問題，究竟在現代社會，應該採用什麼方法來表達。
和太太談起這本書，她瞄一瞄封面，隨口說：「楊國榮？我師兄。」原來太太讀大一時，楊國榮教授是三年級的師兄。原來作者不是遠在天邊的人物，而是在香港這個金錢掛帥的社會裡，為哲學奮鬥的罕見人物。
書出版於2006年，我大約是2010年拜讀，而知曉背景後，心中總有一個印象，作者正在大學教書，繼續為倫理哲學努力，有時逛書店時也會想想，會否有新作呢？
殊不知，昨天看「主場新聞博客」中山地媽介紹十本書時，談到楊教授遺作《顯魅與和樂》，才知道作者在2010年已經離世。當下不能置信。第一個不能置信，是由於這與自己內在的假設情節，並不符合。在我幻想作者在教室中揮洒自如時，原來，他已經走到人生的最後階段。第二個不能置信，是他不過和我們差上兩三年。同年紀的人逝世，即使不是熟悉的人，仍然是一種衝擊，也是一道要珍惜生命的警告。
我在《青紅皂白》中，看到的是作者的宏願：重塑中國文化裡的仁義倫理觀，以契合今天的社會。作者具大野心，嘗試重塑倫理價值的框架，大概也是看到今天不少倫理課題的爭論，由於缺乏哲學的基礎，往往走向一端而不能尋找到思想上的共識。作者對於安樂死、墮胎、婚外情等課題，從立場來說，都是回歸傳統，但是進路很不同，是一個合理而具說服力的思考。
本期望作者能為我們帶來一個「青紅皂白」的新倫理框架，然而人生不是如理性般一步一步地推衍，而是以你想像不到的狂暴，把人生小艇沉到最底或拋至頂峰。我們誰都說不上，可以飄流到哪裡。不過，寫下來的文字不是沙灘上的沙，這本書，在人的心裡留下記印，相信也不止我一個人。
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