讀高陽的「紅樓夢」系列歷史小說，當中寫得某人(記不起是誰)被抄家，聖旨下來，他還要叩恩，然後宣旨的來使問「大人是否不服」，被抄家者就是說「雷霆雨露，莫非皇恩，豈有怨懟之心」。
這是我第一回讀到「雷霆雨露，莫非皇恩」這說法，讓我更深一層地理解，什麼是帝王專權。它正好與聖經中那段話相呼應：「因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」(瑪4：45)，但是二者的重點又剛好相反。在聖經中，指的是至高者對所有人都公平地對待；至於中國式公平，就是君主無論對你公平或唔公平，你都要覺得公平。
專權就是這樣：在上者就是一切，他可能做得對，你一定要鼓掌；如果他做得不對，你也要喝采，因為他是不會錯的，就算佢錯，就如大自然一樣，雷劈在你身上，一定不是上天錯，也可能不是你錯，這是自然的一部分，必須要接受，所以你仍然應該謝恩。明乎此，你才能明白今天社會許多有關精神病人式的言論。許多人都覺得，這樣的普選框架，好有問題，但是，「雷霆雨露，莫非皇恩」，特別是那些在過去好一段日子，收了好多好多雨露的既得利益者，反正這雷霆又不是劈在我自己一人身上，說不定大聲叫好，日後還有更多雨露呢？
即使不是這種功利的計算，更多人的想法都是：在上位都願意給你一點東西了，你還不謝恩？有幾少都是有，都好過冇。我好難想像，如果一個人在平等的角度來看此事，會有這種想法。正如你返工，月尾出糧，老闆從錢包中掏三十蚊給你，「當住今個月d糧先」，你會覺得「有好過冇，袋住先」。唯一可能會這樣想，就是，你倆不是僱傭關係，而是主奴關係。
不接受「袋住先」的核心，是不接受自己的奴隸，而不是什麼其他。如果你在這情況下還欣然接受，下一期給你什麼，你都只有叩謝了。
我們勢弱，我們怕死，所以我不認為一定要搞出什麼轟烈的對抗行動，但是，至少不要去擁抱這「嗟來之食」吧？這樣的飯，只要你一開始食，你一世都只有狗食的了。
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