老實說，電影算不上拍得很有深度，焦點其實放在記者的偵查上，而不是醜聞本身的本質及有關人的反省。但是，為一個遠進歐美天主教教會的天主教徒來說，這電影讓我更清楚當年的事情，而當我瞭解到這事的具體數字，就深感教會反應之遲鈍與自以為是。
正如電影中的發展，就是由1、2個到20個到87個的問題。如果一個教區有一兩個性侵他人的神父，這可能是個別問題，正如一個學校有一兩個偷別人東西的同學，這固然是問題，卻可能是個別學生的問題；如果有20個，就不能以害群之馬來解釋，而要問，為何學生會這樣做，是否有制度上的問題；如果一間千人左右的學校，合共有87個學生，經常都偷東西，而沒有人被抓住，這就非常清楚明白：學校有問題，制度有問題。
如果電影中所描述的基本真實，它揭示的，正是今天天主教教會在制度上的問題：司鐸自視為一個團體，無顧其他肢體而只顧「兄弟情誼」；教會擁有社會權力極大卻沒有自己內部的問責機制；教友神化聖統的同時又錯誤地寬容他們的錯誤。電影沒有細緻地探討當中的權力問題，但在平實的描述中，不難看出，事情是一個司鐸做錯事，主教不想「損害」教區聲譽，於是找那些教會之友來幫手。主教的拜託是一種榮譽，再加上自己也是這「教區」的一份子，這種「仗義」很重要。
從教會學的角度來看，今天教會是在世上與人同行，從而聖化世界。但這電影告訴我們，教會足踏塵世，結果是讓世界同化，甚至由於體制的關係，比一般組織更敗壞。這些邪惡的事件其實是巨大的警號，告訴我們改革是必須，教會的組織不能夠再是這樣。
也由於看過這電影，我更深刻地明白，教會在有關婚姻與性倫理上的訓導，為何會節節敗退。老實說，如果我是波士頓的教友，在經歷以上的事情後仍然會返教會的話，我對司鐸的尊重也會消退到極點，然後不再覺得他們口中的堅貞呀純潔呀有什麼力量，反而想問「你先同你的司鐸兄弟講啦」。於是，就算離婚再婚領聖體，自我感覺都比你們包庇邪惡要好得多。
講以上的話，不是想得罪任何人，而是因為，那些邪惡在我們的團體裡發生，而我也是團體的一份子。如果團體在制度上有缺陷，那些邪惡不僅發生在波士頓、不僅在美國，不僅在西方，也會在這裡發生。所以，呼救改革，尋找團體更能在世間中走出聖化的路，也是我們的負責。
留言