讀《假性孤兒》一書感覺很難過。書裡談的是西方社會，而寫的是心理輔導師，所以那些情感缺失的父母的問題很嚴重、很極端，未必很切合我們今天的社會。但是，書中提到「情感缺失」這狀況，我感受良多。
真的，許多人都是「情感缺失」，就是沒有愛的感覺，或者有，但是沒有法子把愛表達出來。
更不幸的是，今天社會總把愛抬到很高的位置，於是「扮愛」的人很多。
在其他關係裡，「扮愛」的一方，很容易被受方拆穿。
但是，在親子關係裡，權力是不平等的。結果，父母「扮愛」，子女就只有硬食。
這樣說好像很冷酷，但我真的想說，其實真愛子女的人，少之又少。
什麼是愛？結婚唸的誓辭說：「無論環境順逆，疾病健康」，都愛；保祿的「愛德大憲章」，大家都愛，內裡說：
「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事， 不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 」
「不作無禮的事」，但大部分父母，在「不好好教訓你，你第日唔知會幾衰」的前提下，咆哮過幾次？
「不動怒」，默書不合格，你可以保持笑容嗎？
當然，保祿提出的是理想，但有多少父母，朝這個理想進發呢？
我們其實都不是愛子女，許多時候，我們被自身困擾，而把自己的許多感覺，投射在子女身上。我們擔心自己的未來，所以要求子女好好打拚；我們覺得不受尊重，所以把子女的沒有禮貌放到最大；我們要與他人比較，所以默書不合格很嚴重。
我最想說的，如果真的反躬自問，沒有那種「大愛」，其實不打緊的。有時候，許多父母為了「扮愛」而做很多動作，反過來效果更差呢。我自問不是有深厚愛子女的情，因此，我傾向保持關係，某程度是保持距離，接受彼此對事情的看法有差別，尊重子女的自決權，這就是我能夠做到的愛了。
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