基督徒應該是樂觀的，可以用以下一句經文來解釋：「以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」(默21: 4)
當一切都過去後，就是無死無悲無哀無苦的新天新地。
這個「一切」，就是我們現在經歷的「一切」。
這一切，不是一切，因為這一切會過去，而「以後」才是永恆。
基督徒活在實在的「一切」同時盼望未實在的「以後」。
當我們太注視「一切」，就會覺得：
一切人都應該一樣；
事情一定有一個解決方法；
事態要按一定的發展；
價值有一個絕對的對錯。
這「一切」，都是回到「我」身上。因為此時此刻此地的此人，所以世界就要這樣轉了。
為基督徒來說，那個「以後」，不在「我」身上，而是在天主手中。
這一切會過去的，而經天主的手，會到了「以後」。
所以此時此刻此地的此人，究竟想怎樣，不是最重要的。
重要的是，我能否把「一切」連到天主身上，以期盼「以後」。
亂也好，穩定也好，成功也好，失敗也好，都是屬於這邊的「一切」，如果它們不能連結到那邊的「以後」，並無意義。
基督徒需要審視自己的「一切」，是否可以連結那個「以後」。
我可以看錯做錯，不打緊，因為只要不斷對照「以後」，我仍然是走向「以後」。「一切」不是虛幻，同時也不是實在，它是與「以後」對照下的意義。
在此刻，世界不似你預期，需要的不是灰心喪志，又或指責他人。為基督徒來說，首先要謙遜，接受自己有限，自己可能看錯做錯，而非努力讓一切回歸自己的控制當中。要接受世界好大，天主好高，歷史好長。
然後，要相信並盼望再沒有眼淚再沒有悲傷的新天新地。
接受自己的不足，接受世界的不完美，仍然對天主有信心，就是基督徒可以樂觀的原因。
[這篇其實是寫俾自己睇。]
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