元旦遊行，坐巴士出灣仔。坐下不久，太太想睡一會兒，而後兩行傳來電台節目對話聲，回頭一看，兩名男女在看手機中的節目而沒有用耳機。我忍不住說：「可否用耳機呢？」
原來在後面一排的女士是他倆的家人，就在那兩位男女都未有反應前，她已經出聲：「唔好用耳機呀，好傷耳架。」「做乜唔聽得，香港冇自由咩？」「嫌嘈就唔好坐巴士，去坐的士。」
下車時，這位女士還回頭怒目以待，我想，如果我一回嘴，應該就有罵戰。
而他們一家人，正是去遊行的民主人士，他們也是「黃絲」。
一直以來，我對於各種歸類都保持一定的小心，時常提醒自己，任何把人加以歸類的方法，都是方便敘述，是語言的局限而不得已的做法，它們本身沒有必然性，意思是，即使我們說自己是哪一類人，並不代表這一類人就是高度相似的。正如這位怒目金剛的女士，如要歸類，她與我一樣，都是黃絲，但我們的共通點，可能只是會一起去相同的遊行而已。
故此，當在鏗鏘集中，看到所謂藍絲人士說：「你地打人就得，我地打人就唔得﹗」我就只有嘆氣了。本來就沒有「我地」與「你地」，而是有人打人，而打人本身當然是不對了，為什麼只要分了陣營，有人打人就變成了「我地打人」呢？
我與打人砸店的人有相同的政治訴求，就等同於我們是一個團體、是「我地」、是我們嗎？同樣是反對抗爭的人，有人拿刀劏肚，是否就是「你地」、你們呢？
同樣地，當我們用慣了「藍絲」這字眼，就把所有人不認同抗爭的人，打到同一個程度的邪惡，這又合理嗎？身邊有不少朋友，沒有指責抗爭，但紛亂的社會確令他們生活得很不愉快，這又算得上是「藍絲」嗎？或者說，這就是同一個程度的反抗爭嗎？
言語是拿來給我們使用，因此我們要做言語的主人，不要在運用言語時，把有限的字詞與複雜的現實混淆了，甚至被字眼反控。
為我來說，不割蓆正是香港人更走向民主的重要口號，它代表我們即使是在一個群體內，仍然可以具有各有不同的主張。當你定位自己是「黃絲」，然後就要求所有「黃絲」都要按你的標準來做黃絲，其實你並不太黃絲的。群體是透過想像而連結，現實裡，更重要的是最大的寬容，讓不同的持分者仍然可以有立足之地，才有可能具現成熟的民主。
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