也許是吸引力法則，這陣子在教會圈子裡，老是碰上「啱/唔啱」的話題。上過我課的人不難知道，我的基調是：真理是存在，但我們每一個人都只是按自己的有限來表達真理，所以，要說「啱/唔啱」要非常小心，永恆警惕自己，我的說法往往只是一種意見。
如果你在信仰上想肯定什麼，我個人建議，去看《101聖經問與答》Q23，非常重要。我個人覺得，這是在講述信仰，最合適的態度。當中包括：
(1)
信仰(文章內只是指聖經，但我覺得可以包括其他信仰層面)有很多內容，在事實上是存疑的，它不是一個無可爭議的歷史事實。文中指出，三王來朝的故事，很多內容都有可能不是客觀事實，但我們並不該一句到底，就告訴大家：這不是事實，你俾人呃啦。
(2)
信仰不是一件客觀存在的東西，所以要肯定信仰，不是簡單地說某一東西是真是假，就完事。信仰可以很唯心，所以有些教友即使什麼也不懂都可以信得很深，反而，要更進一步確認信仰，要認識更多東西，更重要，要放下這種唯心的態度。
(3)
談論信仰，需要在脈絡中認識，而要更好地講論信仰，自己要掌握到這個脈絡。究竟禮儀中什麼手勢才合適，不是抓住一個答案就完事。許多時候，我覺得這是信仰培育最難的地方。
因此，像我這種半吊子的人，內心老是有一種奇怪的張力：當別人說梅瑟不是這樣說，耶穌不是那樣說，我內心就會有種衝動，說：「這本來就不是耶穌說的，那也不是梅瑟的話。」面對不少人把聖經當歷史，教規當真理，我總有一種荒誕感。
要講完中間的過程，三天三夜都說不定，個人忠告：相信自己所信的，也相信別人相信的，有別人相信的道理，要去到有公共判斷的行動，千萬要小心行事，因為你多數都是錯的。
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