最近看到一篇文章，談女司鐸的不可能。現今天主教明確說不能有女司鐸，其中最重要的根據，是耶穌在相當重視女性的情況下，只選了12個男人做宗徒。
這裡不是要反對這看法，但神學好玩之處，就是要認真想想這些問題，希望找到一個更堅實的道理出來。當然，你覺得不想這麼煩，只要聽教會的話，又或是自己感受到聖神的平安就可以，這也可以。
上述的說法，要討論的角度有以下幾點：
(1)聖經的記載是按猶太的傳統來敘述，還是耶穌真的選定12個人，做教會的領導呢？由於12這個數字是猶太文化傳統，究竟在聖經中的記述，是象徵還是現實的反映呢？要知道，保祿的說法是這樣的：「並且顯現給刻法，以後顯現給那十二位；此後，又一同顯現給五百多弟兄，其中多半到現在還活著，有些已經死了。隨後，顯現給雅各伯，以後，顯現給眾宗徒；最後，也顯現了給我這個像流產兒的人。」(格前15:5-8)這裡，「刻法」即伯多祿，與十二位是分開的，而雅各伯又再一次出現，還有「眾宗徒」，再加上「五百多弟兄」，究竟12位是指誰，耶穌的揀選是什麼意思呢？老實說，也不太清楚。在這麼不清楚的情況，一口咬定，耶穌是有性別意識地選十二個男人，是否夠說服力？(要學習歷史批判法)
(2)即使耶穌真的鐵定心選男人做宗徒，覺得女人不像自己有男性性器官，做不了自己能做的事，也還要問：這與神父才能做聖事，有什麼關係？耶穌選男人做宗徒，如果等同耶穌選男人做神職，你就必須證明，宗徒=神職。初期教會有女執事，聖經上有記述，早期教會的聚會主持，參與者中，只要大家同意，誰都可以當上。那些人那些事，難道是違反耶穌的旨意嗎？(要學習教會史、教會學)
(3) 再講下去，聖統制的形成，究竟是耶穌打造的百年計劃，還是教會在歷史發展中，因應情況而逐步形成呢？看教會歷史，它並不是必然的，今天的教會組織，有聖神的帶領，也有現實的塑造。如果整個聖統制都不是必然，一口咬定耶穌決定只有男性才可以成為神職，實質是想表達什麼呢？(要學習教友牧職)
(4) 思想實驗：如果人類開始征服銀河，發現不同的星球，可以殖民，而有一個星球，只有雌性生物可以存活的。那麼，天主教是否在那星球上發展呢？(要學習基本神學)
不少人覺得讀神學是「知多D」，我覺得，真的讀神學，是「知多咗自己唔知乜嘢」的那種多D。
我覺得好好玩，你如果都覺得，歡迎一起來思考呀﹗
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