創世故事

          有點吸引力法則：學員提到我說過創世紀裡有關亞當、厄娃的故事，只是故事，不是歷史，她一直都想知點解；今早與女兒吃Brunch時，她談到某一科作報告時，同學說自己讀了12年天主教學校，對信仰只有一股憤怒，其中一點，就是覺得禁果故事，完全是天主玩弄人的惡作劇。

          雖然舊約聖經貌似按時序來編寫，實際上，各個經卷的內容，出於不同時間的寫作，並不是事情發生時的紀錄。老實說，亞當厄娃的故事，發生在人類歷史都未開始的時代，如何會有人記錄呢？

          大家熟悉的這個創世故事，今天估計寫於公元前八至十世紀，故事的原型是來自當時其他文化中的創世故事。因此，這不是原創故事，更不是歷史紀錄，它只是當時的以色列人，用來表達他們如何理解人生及天主。

          因此，對故事內容，不能視為真實個案來看，而要明白其象徵。這裡提供其中一個解讀的角度：

          當時以色列人思考的是：既然自己是屬於天主的，為何自己仍然活在慾望中，為何大家不能按天主的旨意好好生活，總要做出一些傷害自己、傷害別人的事情呢？

          從這個角度來看，故事的解讀，亞當厄娃不能按天主的旨意來生活，以為自己得到了智慧，但這種所謂智慧，只是讓人由完美的狀態，進入自我懷疑的狀況，進而彼此懷疑，而這些狀況，就是我們今天的實況。

          創世故事是一個思考出來的答案，不是一個以歷史為根據的答案。不是有一個天主，做兩個人出來，用禁果撚化他們，不是這樣。

          聖經內的真理，不是歷史事實這種真理，而是得救的真理。從創世故事裡，我們不是把它當做證據，證明人有罪，而是一個有深沉意義的敘述，讓人反思人性究竟如何，而人從這故事裡，得以明白做人的道理，從而走向真善美，走向天主。