來澳講座，提到「在基督內合一」時，忍不住要講《合眾為一》(Pluribus)，結果有兩位朋友即時去看，都向我表示：氣氛好詭異。
對，這就是信仰的另一面。
看《基督最後的誘惑》一書，當中有關聖母童貞，它採取是猶太其中一個傳說。在婚後，若瑟就遭到雷擊，從而癱床不起。若瑟沒法子理解自己為何遭上此事，經師說：「天主是仁慈的天主，天主是殘酷的天主。」
無論是仁慈還是殘酷，都是我們對天主的形容，實際上，你無法知道，天主真正的心意是什麼。我們對宇宙理解是新手村level，而這個宇宙是天主創造。
《合眾為一》就是指出，如果是有一種合一的模式，好有可能，不是我們想像中那一種美好和快樂。那些還在新手村level的人，無法明白在級數圓滿的美好。電視劇就在這種張力下發展，而我自己對信仰的戰慄與恐懼，就是亞巴郎獻子的神秘解讀。
天主的啟示告訴我們，來日我們在祂內，仍然是一獨立的個體。前陣子與兒子聊這事，讀哲學的人很快就掌握到箇中詭異：按我們所能經驗到的事情，獨立個體就不是合為一體，二者的矛盾的，所以，未來的合一中的個體，是天主理解的個體，不是我今天體驗的個體。
換言之，保證不是保證我期望的東西，這永遠都有恐懼與戰慄在其中。
但這不代表不相信。相信，正是在戰慄與恐懼中，才是絕對漆黑的一點燭光。這是矛盾、不合理、難以說明，但這種相信本身，也就是亞巴郎走上山那段最殘酷的步程，正是燭光最奪日的時刻。
共勉之。
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