當年看「人鬼情未了」(Ghost)，男主角死亡的那一幕，拍得相當有趣，就是他不知道自己死了，靈魂已經與肉身分離，就在出事現場跑來跑去，結果就看到「自己」躺在地上。
不少電影也有相類似的橋段，這就是一般人所想的「靈肉分離」。
那麼，究竟死亡降臨後，人會變得如何呢？如果說人是一個整體，不能分別身體與靈魂，死後究竟是否如傳統所言，是「靈肉分離」呢？
按照教會的訓導，人死亡確實是「靈肉分離」的：
為跟基督一同復活，必須跟基督一同死亡，必須「出離肉身與主同住」(格後5:8)。在這「出離」(斐1:23)，即死亡中，靈魂與肉身分開。靈魂將會在死者復活之日再與身體結合。(ccc#1005)
不過，大家要留意的是，這裡說的靈魂與肉身分開，是採用我們一貫熟悉的理解方法，來說明死後的情況，但是這理解本身，很容易帶來誤導，令我們不能真實地明白死亡的意義。
靈魂與肉身的二元概念，根源自柏拉圖的學說，但是在柏拉圖的說法中，靈魂是高尚而不朽的，它只是很不幸地，被困於肉體之中，而死亡是一種釋放，讓靈魂終於自由了。
這種解說方法，否定了死亡決定性的意義。在上一篇中，我們說死亡讓人作最後的決定，為自己的生命作選擇；柏拉圖的說法，如同說靈魂本是一個囚徒，而死亡是釋放的訊號，讓他可以離開縛束，走向自由了。
如果你認同這種說法，產生的問題是：
(1) 死後的生命與死前並不相干，即使有關係，都是自由的靈魂回憶不自由的人生。
(2) 如果靈魂方是「人」的真正主體，如何理解天主會再讓靈魂與肉身結合呢？不要忘記，我們是相信「肉身的復活」﹗
所以，我們的教會雖然採用「靈肉分離」的說法，卻不是要說靈魂高於肉體的道理，而是要說明：死亡是影響「整個人」，包括我們眼見的肉身，以及不可見的靈魂；死亡是一個人在世生命的完全終結，所以靈肉會分離，是一種不可逆轉的改變。其次，靈魂的保存，代表這個人雖然死亡，但是他之所以是他的要素，仍然存在，並且會轉化為另一個肉身的生命。
因此，教理還這樣說：
死亡使靈魂與身體分離，但在復活的時候，天主將要賦予我們已轉化的身體不朽的生命，使這身體再度與靈魂結合。正如基督復活了，活到永遠，在最後日子我們也都將同樣復活。(ccc#1016)
如果我們說靈魂就是HARDDISK(硬盤)，當一部電腦解體了，硬盤仍然可以把這部電腦的一切保留，但是我們不能說，這硬盤就是一部電腦。畢竟，我們還是要花錢買來其他部件，組合起來，電腦才是電腦。
那麼復活後的肉身生命又如何？今天我們仍然不能完全明白，但是天主所製作的型號，既不會比我們人類所做的差，更不是我們可以想像的了。
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