倫理學上有一種模式叫效果論，又叫功利主義，主張凡事有著數就好，冇著數就唔好。聖經中的一段記載，大司祭蓋法(唔知基督教譯做什麼，抱歉)見耶穌傳教咁激，怕他引來羅馬鎮壓，所以主張殺害他，原因是「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡，這為你們多麼有利。」因此，效果論有時也叫做蓋法主義。
網上不少人說「無論如何，你阻住條街，阻到我，就唔得」、「你繼續搞落去，出解放軍鎮壓你，就大鑊」，某程度上，就是效果論。我不理會有什麼意義價值，你的行動損害我的利益就不成；我也不論你有何堅持與方向，最後失敗就冇價值。
我就順這思路走下去。
你現在是不想有人阻你坐巴士，對嗎？問題是，這些聚集的人，是不會理會你的不滿，因為他們人多雜亂，沒有指揮，各顧各，你向他們投訴，是沒有法子改變他們的。這次運動的奇特之處，就是沒有領導者，而你嘗試用自己的言語去向一個沒有領導者的運動施壓，只會得個桔。
既然如此，如何做，才真的可以令你有車坐？想想，這群人就是想特首下台，如果他們達到目的，不就是會散去嗎？那麼，你不如一起過來，支持叫「梁振英下台」吧？因為梁振英是一個人，你施壓的力量就有人受了。試想想，即使有一百萬人向示威者說不，都不知道怎樣可以讓所有示威者知道此事，但是有一百萬個電話打去特首辦，梁振英不跪低，電話都跪低。
你可能話，我唔支持叫特首下台喎。其實，你不用真的支持或不支持，因為你想的，只是坐巴士。試想想，「叫一個特首替百姓死，以免全民族冇車坐，這為你們多麼有利。」
所以，如果你說我不理任何價值意義，就是不滿集會所造成的各種效果，那你最有效的方法，就是支持集會者。
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