當年看「戰火浮生」，最震憾的一幕，是耶穌會士帶一個原住民的小孩到歐洲，向主教們唱歌，由此證明原住民是人，不是野獸。
同樣有眼有耳有鼻有手有腳的生物，除了膚色有別，文化差異，就可以讓有教養有信仰的歐洲高等人士，先天地判斷，他們不是人，所以受我們勞役，是合情合理的。
不是一個半個人，是一個歐洲，在一段好長的時間，對於勞役自己的種族，心安理得，一點也不擔心，自己上不了天堂。
於是，具明辨思考的人，就要努力去證明一些本來不用證明的事。
然後呢？又南北戰爭，又馬丁路德金，又制裁種族隔離主義，由十五六世紀搞到廿世紀，終於叫做沒有以法律為基礎的種族歧視的政策了。但是，更sad，這個證明，其實到今天都未完成。也許在某些國家，有色人種已經具有法律上的平等權利，但是在許多人心底，他們都是未進化的劣等人種。
更不要說，還有人想做科學研究，證明什麼顏色天生是醒目d。
為大部分人來說，停留在自己已經安逸的社會狀況裡，是最容易的。要人承認自己的安定是建基或助長弱勢的痛苦，很難；要我改變已經安逸的生活來讓弱勢者得益，更難。我想，人的腦袋應該是有一個自我防禦機制，接收讓自己好過的訊息，以免自己做出危害自己生活的行為。
我想，當年美國南方的地主，叫黑奴好好工作時，同樣覺得社會很美好，世界很美麗。黑奴反抗時，他們都是義正詞嚴地指出，黑人破壞社會秩序，罪不可怒。同樣地，也有黑奴挺身而出，指出沒有奴隸制度，我們怎過日子呢？還有，當時也會找到例子，不被奴隸的黑人的慘況，又或是他們做壞事的證據。
所以，最後要戰爭；戰爭後還要再爭取；到今天都未完成。
走向平等的路，不僅漫長，還未看到盡頭。黑人白人這種大是大非，尚且如此，我們這些更抽象的概念之爭，真係......
共勉之。
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