今時今日，為社會衝突而衍生的語言衝突，幾乎無日無之。無論何種立場，共調都是「有冇搞錯，你仲會咁睇」。
如果你因為對方支持勇武而覺得不可理諭，又或仍然否定警暴而扯火，不妨想想，耶穌身為基督，涵養真的直迫天際。
我和你，都只是覺得自己是對的，但基督是天主，祂是道路真理生命，祂真的知道，自己就是正確本身。然後，他在二千多年前傳教，在一個民智未開的地域裡，把得救的道理，傳給一群漁民與稅吏，再遭一群自以為有識見的經師與官民所針對，再死於暴民所起哄的莫須有罪名。
耶穌的道理白講了，但他沒有說「有冇搞錯，你仲會咁睇」。他面對的不是無能的高官，而是滿手鮮血的野蠻極權；他面對的不是裝修，而是拿石頭砸死人並不罕見的平民。即使如此，他不抱怨眼前的人，而是更努力地為他們描述天國之美。耶穌知道大部分人都不明白，但他沒有以基督的身份，瞧不起那些人，而是用比喻來幫助大人更有可能明白。
正因為基督不以自身之是為先，祂能夠寬出心胸，看到別人的不是中的是。為基督來說，我們總是有限、不足、偏差、一知半解，但祂從沒有把目光留在這部分，而是透過這一切有限，看到我們有無限的可能。正因如此，身受酷刑的十字架耶穌，才能說如此聖言：「父啊，寬赦他們吧!
因為他們不知道他們做的是什麼。」(路23: 34)
身為凡人，自問沒有這等胸襟，但也謹記完全的基督沒有一棒封住我等無知之徒的口，反而一再再三接納人的有限。大概，神性臨於人性之中，祂更能明白人性中的不善與善，體察到不善背後的善，以至善背後的惡意的淒涼與有限吧？
為我自己來說，這是一個不完的功課：不斷學習接納有限，既是別人的有限，也是我自己的有限。別因他人之有限而產生自身無限的幻覺，以他人的有限觀照自己的有限，才是人生的修業。Photo by Alberto Frías on Unsplash
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