慈禧主政的日子，按維基所言，由1861至1908，長達47年。直到她死，我有理由相信，她也意識不到，清朝會滅亡。即使在今天，我們有互聯網，仍然有大量的人看不到長期的趨勢，盲目相信存在即合理，而為一百多年前的人來慈禧來說，更加如此。
況且，為慈禧來說，如果我眼前失勢，我的世界即崩潰。相反，我現在做的事情，即使會加速清朝崩潰，但只要我有信心，它能夠捱到我死亡以後才出現，問題就不大了，這就是「那怕死後洪水滔天」的說法。
這就是我看五位樞機「疑問」教宗的問題，第一時間冒出來的感覺。
只要你有返堂區，一定可以感受到，香港教區在衰退中；如果你有接觸這個世界的不同面向，亦不難感到，天主教的影響力，已經跌到水平以下，紅色警號已經響起。更嚴峻的是：香港教區，是世界上具發展性的天主教團體，在各方各面，如教友參與度、培育情況，都名列前茅。
梵二以前，教會相信自己高於世界，世界要仰望我們；梵二以後，我們意識到要與世界同行，在世界內做聖化的福傳。梵二過了六十年，世界正急速離開教會，而今天的教會團體內的大部分人，嘗試喝止世界，叫他們不要向前走，要跟住教會的腳步。
可惜，世界沒有理會你，你覺得自己義正嚴辭、聲線雄亮，你自己感覺好就OK，世界的車尾燈，都即將離開教會的視野了。
世界關注的問題，我們真的有面對嗎？至少，我在5位樞機疑問裡，看到教會內很多人最關心的是：我們難道沒有管別人在床上做什麼的權力嗎？主教主宰教會的權力可以被人奪走嗎？男人在教會內的主導地位會受到威脅？我們做別人判官的權力會受損嗎？
幸好，這些內閧，連教會內都沒有太多人關心。
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