看「天堂小屋」時，聖三現身，天父是黑人胖婦，聖子是中東臉孔，聖神是東方美女，政治正確到暈之餘，也嘗試「與神對話」，讓主角尋求關乎女兒不幸的解脫。
看完電影吃飯時，太座就說：「我接受得了由人的自由意志而做的壞事，與天主無關，但有更多不幸，不是出於自由意志的，為什麼天主不可以避免呢？」
大哉問。
電影把神擬人，正如今天潮流一樣，什麼「與神對話」、「與神同行」等等，最大的問題，是把天主視為人。
但天主不是人。
這也是談論天主最困難的一點。在電影裡，主角咄咄逼人地質問時，肥天父修養比《約伯傳》中天主來得好。《約伯傳》的天主好串嘴地回應約伯：
「我奠定大地的基礎時，你在那裏？你若聰明，儘管說罷﹗」(約38:
4)
在38章裡，還有很長的一大段，表面看來，是強調天主的能力，但從今天的角度來看，更強調的是天主與我們在層次上的不同。天主不是人，祂看到的世界不是我們看到的，祂的善惡不是我們可以完全掌握的，也因此，為什麼火山要爆發，瘟疫要橫行，從我們角度是不可思議，從天主的角度呢？我不知道。
在猶太傳統裡，天主不僅是仁慈的天主，同時也是殘酷的天主。真的，這才是信仰再進深的探究，生命不是按人的理解而美滿，最後的歸宿，按今天的我的人的理解，可能是大可怖。如何用平常心待大變化，電影沒有告訴你。
電影嘗試解說神與我們生命中的不幸的合理性，確做到了一部分，但當你真的再想下去，嘗試揭開那合理的背後，真相(按今大的我的人的理解)往往是殘酷的。
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