邪惡

        耶穌被釘死，象徵人的邪惡。

        其中一個象徵的面向，是羅馬總督拿巴勒巴與耶穌出來，任由猶太人選擇，放掉誰，結果，猶太人選的是巴勒巴。

        猶太人明知巴勒巴是窮凶極惡；

        猶太人主動地選擇；

        猶太人任由一個人的生命被損毀。

        這叫做邪惡。

        明知自己做的事是錯，只因為無關痛癢的因由，讓別人陷入痛苦(甚至死亡如耶穌)，這是完完全全、純粹的邪惡，這代表人性之惡。

        我在一個不知名的警察身上，完完全全地感受到這種邪惡。

        他(她？)眼前有一個15歲的女孩，我不知道這女孩穿戴如何，但她隨身的袋裡，有細電筒、普通口罩。她是在深水埗街頭被捕，她可能有份示威，可能沒有，但警察自己不難判斷，起訴的可能很低，入罪的機會更低，況且，一個15歲的女孩，不過在街邊站在人群裡，這位警察，不可能在她身上，有任何具體的敵意。

        然後，這位警察，在口供上寫下「雷射槍」和「防毒面罩」。

        他明知自己在說謊；

        他主動選擇寫下謊言；

        他知道這樣做，會為這位15歲的女孩帶來損毀。

        他明知自己做的是錯事，只因為無關痛癢的理由(對巿民的怒氣、習慣屈犯等等)，讓15歲的女孩陷入痛苦(即使不是囚在兒童院27天，被困48小時也免不了)，這是完完全全、純粹的邪惡，這代表人性之惡。

        在法庭把女孩釋放後，警隊沒有就這個警察的邪惡，表示歉意，那怕是再微小。在明明白白的邪惡做法，警隊容許這種做法，只能表示，這個組織本身就是以邪惡手段，視為自身可以運用的方法之一。

        我們要如可面對邪惡。以下是信仰的回應，不是具體的指引。

        耶穌面對這種純粹的邪惡，他的回應是復活。他因為人的邪惡而死，他因為天主的愛而復活。

        信仰從不否認人的邪惡，信仰只是說，我們可以跨越這種邪惡。耶穌在十架上，願意寬恕所有迫害他的人，不是因為他們沒有做錯，而是他們不真正明白，自己所行的邪惡，真正毀損的，是他們自己。

        生逢大時代，每天都看到邪惡具現，但信仰叫我們不要被它迷倒，就是不要以仇恨來滋養邪惡，反而更堅定地愛。邪惡不能以力止息，卻能夠轉化為愛的養份，只是我們更多人以愛相連，彼此扶持，同心一德，邪惡其實是號角聲，把有心願愛的結集，建設天主的榮光。