以港鐵關站為例，想說明靈修之難，結果大家聚焦在關站之恰當與否，可見臉書發帖的互動，不是發起者所預想。
人生而有缺，我們是有限、有缺的人，因而在成長過程裡，我們往往用上不夠正確的方法，令自己可以自覺美好。我讀書叻所以我好；我漂亮所以我好；我守規矩所以我好；我有錢所以我好。
讀書叻還是會死，漂亮還是會老，守規矩還是會痛，有錢也避不開老病死。
人生而有缺，終歸有限。內外交煎，仍要生存，所以我們在成長過程裡，自己找一些方法，把人這個四分五裂的狀況，綑起來，繼續活下去。
本來是強行綑綁的笨法子，但日子久了，我們以為這就是正確的人生態度。串得起是正確人生態度，關心別人顯出生命意義，某種取態代表我是怎樣的一個人。各種技法，玩久了，真的以為是技進乎道，實質只是拼湊玩兒而已。但許多人都不相信，反而相信自己真的有方法，對抗自身內在的有限及外在的老病死。
正如蘇聯用極權綑綁而成的共和國，時候一到，四分五裂。不是什麼導致她們四分五裂，而是她們本來就不是一體，正如我們對自身的理解，本來就是「身就一律，心亦一律」，但四分五裂是人的常態，雖然它並不顯露在人前。
真正的覺者、信者、悟者，就是能夠穿過這些四分五裂，找到內心最深處的整全。但要找到這整全，很難，亦很危險，因為先要目睹自己的四分五裂。你的愛不是真的愛，你的恨不是真的恨；你以為愛人其實是自戀，你以為恨對方他只是鏡子。你以為自己講道理其實是懦弱，你咄咄迫人只因為你自卑。唯有真正目睹自己，才能夠從自己的有限中開始開到整全在轉角處的車尾燈。一不留神，車尾燈又不見了，只留下視網膜上的一點光。
人愈老所以愈固執，也許是與腦細胞有關，但更有可能，由老病死這些客觀事實的迫近，更感受到自己的四分五裂，於是要用更粗的自我繩子，把破碎的自己，好好地約束，免得自己發現，自己不是自己，活了幾十年，只是以影子的方式生存。
靈修好危險，即在於，你即將要看到真正的自己，而這個自己，並不似你預期。靈修好美麗，因為這個不似預期的自己，背後是真正的自己，一個你想像不到而美好的自己。
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