公元五世紀，良一世(Leo the Great)任教宗時，歐洲已經為蠻族的鐵蹄所踐踏，史稱黑暗時代。公元452年，蠻族兵臨羅馬城，良一世親自出城，與蠻族領袖阿提拉談判，最後阿提拉退兵，羅馬免於兵刼。到了公元455，另一批蠻族又來到羅馬城，今回，良一世只能減低損失，卻不能避過兵刼。
即使如此，良一世已經被視為文明的保護者，他讓羅馬城免於一炬而毀。從更宏觀的層面來說，天主教成為黑暗時期的文明守護神，基於蠻族對信仰的尊重，以及不少教會團體本來就在天峭絕壁處隱世，待一切野蠻過後，它們就成為文明的火炬了。
這段日子，萬馬齊瘖之際，仍然有不少人願意以文明守護這城，看兩位李教授作專家證人，解說明晰，道理圓融，聽來真有聞道之感。這種美好愈美好，又愈發淒美。文明很美，野蠻卻可以一蹄破之，化作污泥濺起濁水，四濺不一定可以護花。
龍應台因中國內地雜誌《冰點》被查封，寫下<請用文明說服我>一文，指名道姓給當時的中國領導胡錦濤：
「您容不容許媒體獨立，您尊不尊重知識份子，您用什麽態度面對自己的歷史，以什麽手段去對待人民，每一個最細小的決定，都繫在『文明』這兩個字上頭。經歷過野蠻，我們不得不在乎文明。」
良一世用文明說服了阿提拉，但不代表就可以說服每一個蠻族。其實文明不是拿來說服野蠻，正如法庭上的文明如何動人，結局卻是預見的。只是文明的光，可能一時被野蠻所掩，卻在黑夜過後，天，仍會亮。
圖片來源：Stanford History Education Group
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