雜感

一、秋前算帳

1997年黃子華楝篤笑《秋前算帳》描述司徒華與李柱銘被捕，華叔落樓，見到一大群記者，定一定神，吟出「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」。黃子華說：「全場靜哂。跟住蘋果記者同華叔講：『華叔，可唔可以講d淺d架，呢d淨係得明報可以報。乜嘢去留肝膽兩麒麟，唔通登係寵物版？』」(大意如此)

當年睇show，笑到反艇；後來再看，仍然捧腹大笑。不過，秋前沒有算帳，不代表秋後不會。華叔的支聯會，消失；蘋果，消失；還有明報，「未消失」。

「秋前算帳」還未消失，如果你想經驗哭笑不得的感覺，快快去youtube看一次了，或者，繼續睇新聞。

二、Margaret Test

為我們這代人來說，吳靄儀有特別的意義，代表的是優雅的文明、風範、知識分子的風骨，一切美好的回憶的標誌與象徵。

逮捕吳靄儀，正好代表，掌權者過不了Margaret Test，這才是最悲哀的地方。歷史上充滿暴力與殺戮，但最令人傷感的片段，就是無知的暴力集團，把文明的結晶視為糞土，肆意破壞卻滿心以為自己很厲害，實質是愚昧的典範。

當然，蠻族把歐洲文明摧毀，文革小兵把國家瑰寶打個稀巴爛，他們終其一生，都沾沾自喜。

這就是歷史最難過的地方。

三、地下墓穴

當年在羅馬訪地下墓穴，驚嘆昔日基督徒為信仰潛行幽黯之中，卻沒有太大感受。如果今日重訪，必會感慨萬千，卻也會得著力量。

初期基督徒是天下之敵，不僅政府敵視他們，一般人誤會基督徒是奧姆真理教，大地沒有容身之所，基督徒真真實實轉到地下，棲身於棺木之間，圍爐共融，取基督之餅酒來自暖。由於羅馬人忌諱埋骨之所，造就基督徒的信仰空間。

即使如此，突襲仍會發生，其中一位羅馬主教就是死在下來逮捕基督徒的士兵手上。

每遇上近乎迫害的事，我總會想起地下墓穴的教友；他們是如何捱過去呢？再想下去，在歷史上，為信仰而受迫害的名單，漫長而綿密，血一般的名字，多少驚心動魄的苦、傷、痛、死，卻沒有令尋找真、善、美的人卻步。

走在窄狹的小路上，兩旁就是一個個擺放棺木的空洞。我抬頭看到電燈泡的光芒，聯想到當天，走過這段路的基督徒，只有手上的火把，幽幽地照住前路，以及兩旁的死屍，還要提心吊膽，不知道羅馬士兵會否在下一個轉角蹦出來。

黑暗的路很長，光明似是很遠，但他們卻繼續向前走，一直走到一個稍大的空間，為的是舉行聖祭，領受基督，與其他同心合意的人，圍住名叫「基督」的爐，取一點暖，再回到地面，再與世界抗爭下去。亞孟。

家夫家