從偶然性來說，耶穌可以不用死在十字架上。
如果耶穌對待法利塞人好一點；如果耶穌不這麼矚目；如果耶穌不走進耶路撒冷；如果被捕後表現好一點；如果討好彼拉多。
那邊廂：如果猶達斯沒有出賣耶穌；如果公議會有一個人良心發現；如果彼拉多勇於任事；如果群眾多一點點理性。
如果要從細節來看，人生的軌跡難以預測。一個小節，一個小人，一個善意，一個伏筆，可能就截然不同了。
不過，耶穌不只是耶穌這個人，他還是基督，降生的聖言。
懷抱最純粹善意的耶穌基督，他是完完全全的一個人，卻沒有罪惡。降生的聖言，正是要以人這個形式，實踐真善美。他教訓人向善，待人以真誠，展示人性之美。
最純粹的善，正好激起最凶險的惡，這就是耶穌不得不死得淒涼悲慘的必然性。
這是破碎人性的悲哀，難以解釋的暗黑，卻在人類歷史裡，屢見不鮮。基督的人生，正是天主以最溫柔的善對待人，卻被黑暗的人性吞噬的過程。
沒有做錯任何事的耶穌，死在最邪惡的刑罰之下。
無法解釋。沒有理由。天理何在。
真的沒有天理，因為被釘死的，就是天理本身。耶穌的死，代表人性就徹底無望。
本來最深沉的落幕，卻因為復活，截然不同了。
人性的不可能，因耶穌基督，成為人性的可能。人類都是不可救藥，但耶穌以人的身份，做出10分完美的人，結果被人坑殺，卻再敗局復活。
從信仰來說，這是由耶穌的歷史性支持我們相信；從人的角度，我們需要一個信念以抗衡這種荒誕。
耶穌說，人應該是我這樣的。
黑暗好黑，但人應該是這樣的。
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