要解釋人生為什麼會有痛苦，你只能夠跳出人生，才可以開始討論。
因為，要解釋人生為什麼會有痛苦，第一個可能的解釋，就是這痛苦或許只是主觀的。什麼是痛苦，視乎你如何判斷；讀書苦，不讀書也可以是苦。萬事萬物裡，當中有不少都是人本身的感受，而非客觀地是痛苦，在這種情況，「境由心造」就是痛苦的解釋。
然後，還有些痛苦是較客觀的。海嘯淹至，火山爆發，幸福人生轉眼沒頂，這很難說是我太主觀了。在這情況下，有以下的解釋：
(1)
如果這只是一個噩夢呢？夢中驚醒，受的苦歷歷在目，卻感到安心，因為那些痛苦不是真的。夢中一切均可栩栩如生，沉溺其中深感艱辛，可在解脫後，一切就不再介懷了。
(2)
據說分娩之痛是百苦之最，但母親仍然捱過去，因為繁衍下一代，讓人有勇氣面對這痛苦。如果個體的痛苦乃至死亡，是整個人類向前走，不得不然的犧牲呢？人類要走遍全世界，就是有人要死在海嘯、地震，但人類總不死，我或在苦難中沒頂，我們卻繼續走下去，又如何？
(3)
如果我非常確切地意識到，自己就是人類裡的一顆細胞，是一根頭髮，那麼，我就是會非常無意義地死去，為細胞與頭髮來說。但是，為人本身來看，這就是人類繼續往前走的必然代價。
主觀的痛苦是主觀的，客觀的痛苦來自個人的局限，這也是我們不能認同接受痛苦的原因。痛在我身的是真真實實的不快、艱難、折磨、死去活來，你說這不過是我自找的，又或叫我超越自身？
是以，痛苦永遠是奧秘，這也是道成肉身的魅力所在。耶穌在苦路上，一步一血印，荊棘剌頭，苦刑錐心，沉重的十字架是自己死亡的刑具。我們可以感受到尖釘入肉的滋味嗎？幻想一下，你的身體所以懸起，因為三口粗釘剌破你的身體。
是的，痛苦很苦，耶穌在十字架上吶喊，但他沒有被痛苦淹沒，而是以人的身體，以神的意志，在這時刻，連結古往今來的痛苦，最後說出：「完成了。」
這是不是答案的答案，正要說不能明白的人生，唯有仰望耶穌的死，相信他的復活，繼續迷惑於痛苦的可能與不可能。
Image by Stefan Keller from Pixabay
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