要明白的是：耶穌的一生是真實的一生，他活出天主旨意彌足珍貴，這實踐延伸到復活的人生；我們這一生仍然是重要，好讓我們實踐天主的旨意，同時，我們不用完全在意這一生，因為復活在眼前。
人生在世，我們內在地有渴望，渴望人生有意義，意義本身是「愛」，相信有意義，盼望有意義，這就是人。眾生尋找自己的意義，想考狀元，想名成利就，想萬人迷。在這個過程裡，人的尋找其實是由內而外：我們逐漸認識自己，更瞭解自己，把自己的特性應用在自己的人生中，發揮自己的神恩，從而真正成就自己。
有趣的是，即使現世上很成功，人都難以真正平安喜樂。考到狀元，跟住又點？有車有樓，跟住又點？秦始皇統一六國，跟住就求長生不死了。追求到最後，人就是會去尋找超越的東西。
這就是耶穌是人的重要性。他的行動，顯示一個人應該要如何實踐自我。即使生來是承行主旨，人的有限會左右自己實踐自我。耶穌有愛有怒，山園祈禱顯示他會動搖，這一切就是我們在人生的迷茫與憤怒，但他終於能夠堅持下去，做自己該做的事情。
耶穌說出自己的人生目標，同時做到自己的人生目標，這就是示範。
耶穌能夠做到，因為他知道此生非所有，跨越此生，尚有來世，而在有限的人生裡，更能紅塵鍊心。他知道有彼岸，同時在驚濤之中。知道是知道，驚濤是驚濤，意志能夠幫助我們實踐，但意志不等同實踐。
正如我們相信，在生活仍然有無數懷疑；
正如我們盼望，在人事物中仍然有無數失望；
正如我們愛，同時恨。
我們仰望十字望上的耶穌基督，祂在十字架上，但祂不是真的在十字架上。祂死了，祂復活了。祂離開又與我們在一起，直到今世的終結。
我們不是耶穌，因為我們是純粹的人，有信望愛，同時有不信不望不愛的時刻。正因如此，追隨死而復活的耶穌的重要，正因為祂是人，正因為祂是神。
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