要明白的是：聖母身為一個完完全全的人，她是基督徒的典範，乃至人類的榜樣。她憑自己的意志，人生裡承受由耶穌而來的痛苦，仍然對兒子不離不棄，直到最後。敬禮聖母，因為她是第一個承行主旨到最後的基督徒。
試幻想：宗徒與耶穌一同生活，在這三年裡，他們應該也與聖母一起。終於，耶穌死而復活，升天，離開這個世界。宗徒卻繼續與聖母一起，聖母沒有神異，她只是一個人，但她同時好神異，因為她的兒子，是天主。
有關天主之母及其衍生的教義，這裡不討論，我們純粹從宗徒與瑪利亞的相處來思考。在他們眼中，聖母就由始至終，一路陪伴耶穌。耶穌光榮時，她默默陪伴，耶穌落難時，門四散，最後站在十字架下的，除了「心愛的門徒」外，就是聖母，同樣地，默默地陪伴。
可以想像，基於身分，也基於行為，宗徒對聖母必然有一份深深的尊敬，不過，他們當時的尊敬，可能是基於關係的，而未有再深刻地反思，聖母身為天主之母與教友典範的含意。
後來的反省：當天主向你伸出手，而你也願意與祂握手，這份關係一旦建立，原來，有人可以如同聖母那樣，做到這個地步。每一個領洗的人，本質上與聖母一樣，願意與天主連結起來，但誰能做到聖母那樣，與天主一直同行，目睹這個與自己關係最親密的兒子，一步步走向現世的徹底失敗，一把利刃刺進自己的心中，滴出鮮血，卻不流淚，不說話，只是支持。
我們其實不知道歷史中的聖母究竟怎樣，甚至在聖經上，都沒有太多證據，可以說明我們今天對聖母的理解。在這裡，教會團體發揮了重要作用：關於聖母的敬禮，對聖母的尊崇，不是來自教會內能夠寫神學、帶領整個教會的領袖人物，而是一般信者，他們能夠與聖母連結。信者可能是母親，可能是兒子，他們意識到聖母是一個與他們相同，平凡的婦女，平凡的人，原來，也可以成就偉業。
耶穌基督是人，示範了人能夠承行主旨，信服到死，但祂同時也是天主。
到了聖母，她就真的是100%人，而在基督的光照下，她近乎完美地跟隨耶穌的示範，成為我們每一個願意與天主連繫的人，最佳的榜樣。
關於聖母的信理，正是一代又一代的基督徒，在教會團體生活裡，更深刻地感受到人要走向天主的艱難，更深刻地感受到聖母行動的偉大，逐漸形成。這些信理，聚焦了教會如何明白人如何走向天主，而不是要神化聖母。
如果你今晚回到家中，發現加俾額爾坐在你家的飯桌上等待你，說在你身上要發生一件大事，才能讓耶穌基督第二次降臨。
你願意嗎？
這才是聖母在信者身上，最重要的意義。
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