每年考總考,其中一個相當觸動我神經,是考社會倫理題時,同學仔的答法。天主教就社會問題,有自己的觀點,其中有些重要的概念,很希望同學仔掌握,首要的是「人性尊嚴」,還有的如「互補原則」、「團結關懷」,都重要,亦特別容易出事。
今年也有同學答「團結關懷」,他就說:團結關懷很重要,因為我們要關心其他人,所以要團結呀,如果我們團結起來,就會關懷其他人,因此就會關懷弱小,走向天國。
於是我問:為什麼團結關懷,就會關懷弱小?
神學有其不容易明白的地方,但不少同學仔讀得糊裡糊塗,卻是因為沒有真的去明白自己學到的東西。為不少同學來說,當我們說「團結關懷」時,就是好的意思,而「關懷弱小」,又是好嘢,況且大家都有「關懷」,連結起來都好順啦。
為了讓人更容易掌握及表達教會的道理,我們會建構這些不同的字詞,我稱之為共同語言。每一個共同語言的作用,是幫助我們彼此知道,對方說的是什麼東西,但這個共同語言本身,不能完全表達它背後豐富的含意。可惜的是,在教會內,由於共同語言的數量很多,很容易有錯覺,知道更多共同語言就是更明白信仰,而把共同語言串連起來,就是信仰的表達。
回到「團結關懷」一詞,它表面是指人要團結合作,既然要合作,當然要關心自己的夥伴了。但它是信仰上的字眼,更深一層意思,是「在基督內合一」的團結,它不是因功能(要合作打長毛象先有飯食)的團結,是人性上的連結,指肢體結合在一個身體上的意思,所以這種關懷也不是打個招呼、送張餅咭的關懷,而是眼睛關心手指尾的關懷。
如果你有信仰,深切地感受到人類在基督內合一,我們都是一個身體,各自只是不同肢體,那才是「關懷弱小」的原因,因為弱小同時是肢體,與你我是同一個身體,所以,關心他們是必然,它不是出於高尚,也不是好心,它是理所當然的。
這是由社會倫理跨越到教會學,也是同學仔要嘗試把學到的東西綜合起來。要得魚忘荃,不要死死抓住個網,把魚放走。

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