兒子小六，快要升中一，而我身為前中文老師，也覺得他應該多受點文言文的訓練。在網上找來《搜神記》中的一篇「干將莫邪」，叫他自己看，而當晚我要外出工作，所以叮囑他讀過後，把故事說一遍給媽媽。
第二天早上，我問媽媽，兒子講的故事如何，媽媽說：「好似精神病人咁，三個人頭在湯裡面游來游去，都唔知佢講乜兒。」我失笑：「咁佢都基本上講到喎。」
當天晚上，拿著文本，叫兒子講一遍，發現他基本上能夠掌握故事的大要，即使很多地方，為他來說，是匪夷所思。為什麼明知會死都拿劍去見王上？為什麼人家叫你割自己的頭下來，你就願意呢？為什麼那個客又會犧牲自己呢？我漸漸發現，文言文的文字固然是一個障礙，但是深層次的困難，是古文裡的中國，與我們今天的思維，已經有很大的差異。一言千金的世界已經走得很遠，我們都在一個講效果講靈活變通的社會裡，浸得許久許久了。
這又令我想起今天中學文憑試的一道口試題目：「寧吃人虧，勿使人吃我虧」，據說解不了題的考生，為數不少。有人說是文言文不易明白，但是在一次閒聊裡，一位老師的說法，我也覺得可以反思：「今天的社會講權利講爭取，吃虧就是便宜的想法已經不再提到，所以學生根本不能從題目的角度思考，自然解不了題。」
也許，讓我們與傳統文化產生距離的，不僅是文字障，更是價值障呢。
附上文章，你可以自己看看：
楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當產。夫語妻曰：「吾為王作劍，三年乃出。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：『出戶望南山，松生石上，劍在其背。』」於是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來雄不來。王怒，即殺之。
客持頭往見楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士頭也，當于湯鑊煮之。」王如其言煮頭，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：「此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。」王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墜湯中，客亦自擬己頭，頭復墜湯中。三首俱爛，不可識辨。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。
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