要談義怒，必須先瞭解一點：天主有正義，你和我，沒有。
當救護人員說「無論你是好人壞人，我都不理，我的天職就是救人」，我們會感動會覺得他很專業。
為什麼？
如果救護員真的能夠知道這人死不足惜，不救他豈非為世界做一件好事？
因為，救護員不能夠判斷。於是，他做自己能做的事，就是救人，至少對錯是非，留給具專業的人士判斷。
我想，我們也要學習，在相信自己的判斷同時，要把判斷交給天主的義怒了。我們所認為的正義，與天主的正義，中間還有一層張力在其中，是我們要不斷反省學習的。
聖經裡很多有關天主的正義，但細心一看，這些都是人如何解讀天主的正義。以色列民打敗外族，殺人全家，他們說這是天主的正義，其實是他們自己解讀的結果。
正如保祿談因信成義或因信稱義，我們的正義，都是來自相信；因為相信天主，所以我們才有正義。換言之，正義不是由我們判斷，而是由天主，而我們能夠選擇的，就是信天主，或是不信。
亞巴郎所以成義，因為天主叫他帶自己的長子到山上，殺掉，祭獻給天主。亞巴郎其實不明白天主為什麼這樣做，這好明顯是不公義的，不合理的，但亞巴郎都是照做。
因為不明白仍然相信天主，這就是人可以做到的正義了。
如果你是藍絲，不明白為什麼那麼多人會破壞社會，你要相信，這裡有天主的意思；
如果你是黃絲，不明白政府為什麼這麼無理，警察何以這種殘暴，你還是要相信，這裡有天主的意思。
這不是叫你什麼都不做，而是要保持一種張力，在相信自己的同時，更要相信天主。不要把自己變成正義本身，保持一份敬畏與虛空，才能真的稱得上正義。
你的憤怒不是義怒；唯有天主的義怒，才是正義的吶喊。
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