兩本書交替地讀，同樣沉重。
《無法送達的遺書》，記述台灣於1950及1970年代因「叛亂」而被處以死刑者的遺書。這兩段時間因此而處死的人不少，但他們的遺書卻沒有送給遺屬，只是留在政府的文檔內，直到2011年，還是經過不同人的多番努力，部分遺書才能交到本來應該收到書的人手上。
遲了六十年。
《反抗的共同體》由政治學者馬嶽所著，為2019年發生的大規模社會運動留下有系統的記述。
交替地看，彼此有其呼應之處。
70年前被處死的人，50年前被處死的人，不少也是非常年輕的人。1950年代，他們看到退守台灣的國民政府殘殺人民，施政不當，因此想反抗。他們就是站在歷史的轉折處，在時代的洪流所牽引，而當中有不少人，本於愛與正義，結果生命就在瞬間幻滅。
今天看，他們當時是衝動。但真的是衝動嗎？沒有人知道歷史的走向如何，誰能在今天就判斷，過去一年發生的事，真正的意義是什麼？
馬嶽說自己教導學生時，屢屢勸說他們不要寫正在發生的政治事件，因為事情未定，難以真的下定斷。但他幽自己一默說：不過老師的話本來就不一定要聽。正在發生的事會怎樣走下去，有太多可能性了。
六十年後回看，也許，一切都不同了。
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