相信最終必會獲勝。
這句話，你信還是不信？
其實，在信還是不信之間，還有一個很遼闊的空間。
當一個人說：「你最終都會知道我是對的。」他在這句話裡的「最終」，可能是三小時，可能是三天，可能是三年，但我敢說，一定不是「最終」。
在時間上，「最終」是擺脫了個人的生命，甚至擺脫一個社會、一個國家興衰的時限。真的要說一個期限，最終就是宇宙敗亡的時刻，除非你用上尼采「永刼回歸」的概念了。
其次，「獲勝」也好、「對」也好，這些並非恆定不變，客觀自證的概念。有人認為換一個特首就叫做獲勝，有人認為不支爆不為功，每一個人都有自己對某一價值的理解，千差萬別，幽晦微妙。
當我們明白，相信不是非此即彼的二選一題，當我們感受到相信原來是有厚度時，方可以開始談信德。固然，眼前不可見而相信其存在，是為信，但此不可見者，並非簡單的一件物件如「獨角獸」、「飛馬」時，則相信就變得更複雜。
信德一詞，在拉丁文裡，有依靠的意思，實說明了信德的真諦，並不在於可不可見，而是在於，能夠放下自己，委身在彼。
一般人的相信，只是口裡說相信，「我信你」當中，「我」還是主體，而「你」的意義，只在於「我信」。這是一般人的相信，但信德不是這樣一回事。信德是我意識到自身的渺小、破敗、不可恃，在命運的洪流裡只是一片枯葉，生命的可能性，從不能揣測。因此，我願意把自己依靠、交托在你手上。
在此時代鉅變中，我是痛苦的，正如耶穌的人生那樣，就是一個由我到信到你的階段。山園祈禱之際，戰慄到流出血汗的耶穌，正是要放棄自己塑造的未來，把「我信你」中的我，一路放下放下放下，以致能夠說出「但不要隨我的意願，惟照你的意願成就吧」(路22: 42)這句話。
耶穌也許知道，「最終必會獲勝」，但他不知道最終指何時，勝利指什麼，而在這個狀況下，他可以以自己的方法，定義一切，或者相信。
繼續擁抱「最終必會獲勝」的相信，但要時刻謹記，它需要的，不是我們的定義，而是無條件地，擁抱天主。
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