耶穌知道自己將會被逮捕，他知道自己明確的下場。同時他也明白，眼前這些跟隨他的弟子，其實不明白自己在做什麼。
跟隨他的人，滿心以為，天國是順豐速遞，很快就會派件上門。弟子以為，吃一點點苦，世界就會變。弟子仰賴的是耶穌的神奇與魅力，而當耶穌被打在地上，像羔羊般被縛，無力反抗時，弟子就會跌倒。
耶穌凝視弟子，特別是伯多祿：「今夜你們都要為我的緣故跌倒。」(瑪26: 31a)所有人只聽到「跌倒」，沒有人留意到後半段的話：「但是我復活後，要在你們以先到加利肋亞去。」(瑪26: 32)
耶穌想告訴弟子：天國是萬刼不復後的光榮，要完完全全地死去，才有復活，才有天國，才有光榮。可惜，一聽到「跌倒」，每一個人都只想到眼前的時間，想到自己，大家都只想理解自己可以理解的意義，掌握自己、事情、世界。
所以伯多祿這樣說：「既便眾人都為你的緣故跌倒，我決不會跌倒。」(瑪26: 33)
這是人的回應，脆弱善變的人性，奇妙地促使我們滿心自信，自己會堅持下去。「即便我該你一起死，我也決不會不認你。」(瑪26: 34)
耶穌凝視伯多祿，腦海裡飄過他先是衝動拔劍，繼而與其他門徒四散，卻又不甘心地去探聽自己的情況，結果斷然不認主。
伯多祿以為自己是烈士，其實他不是。
伯多祿以為自己是懦夫，同樣地，耶穌並不覺得他是。
因為基督是神，他洞悉人的軟弱；因為耶穌是人，他體會人的軟弱。他明白伯多祿的豪言壯語代表他對美善的無限渴望，但基督亦明白，害怕恐懼畏縮逃避，同樣是人性的一部分。
有人認為，在若望福音結束部分，記述耶穌三次問伯多祿是否愛他，正是要回應三次不認主，因此代表基督寬恕伯多祿，所以把自己的羊群交給伯多祿牧養了。耶穌基督的死而復活，把天國之路真正顯示出來，而目睹此事的伯多祿，仍然愛耶穌，就是仍然相信，前面，有天國之路。
只是，心存善念，毋忘初衷，甘苦與共，並不代表路就可以輕鬆地走。正好相反，外在的打擊不會消失，伯多祿同樣要經歷耶穌經歷的一切。愛把天人連結起來，只是因為人世苦難的猖獗，不會因為你有信念，就稍為收斂減刑，所以，更需要這份超越一切的信、望、愛。
所以耶穌最後告訴伯多祿的話是這樣：「你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」
有愛、有信念、有主，還是免不了任人宰割。
耶穌能夠答應的，只是：世間的苦避唔到，但我會與你一齊捱。
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