避靜

        我自己幾乎不參與避靜的，所以請我帶避靜有點奇怪，感謝有關的團體的大量。

        一般避靜，離不開兩部分：神師指導，也就是講座；個人默想，就是一個人寧靜下來，嘗試親近天主。第一部分，由於自己工作的緣故，要聽道理實在很難有所感覺，至少，不用千里迢迢走到避靜院裡聽；第二部分，我實在沒有這慧根。

        為我來說，生活每個細節都可以是天主的隱喻，要省察，早上起床就可以開始，究竟是否起來跑步呢？做該做的事是對的，但我不想做該做的事，我究竟是一個怎樣的人呢？如何可以做到一個更好的人呢？

        結果，可能是起來，經歷好的感覺；又或找一個籍口不起來，卻不是有壞感覺，而是沒有什麼感覺。這種沒有什麼感覺就是我們的常態，也是我們想避靜，從而擺脫的狀況。

        在避靜裡，不少人確實較容易意識到這種心靈疲憊的狀況，但這狀況，不是只在那時候才存在，而是充斥在我們的生活裡。把桌面清理，或不清理；向親人說句祝福，或者不說；對不好聽的說話發怒，或寬恕。生活裡的無數細節裡，都存在兩個選擇，一個是好的，一個是壞的。如果我們願意以天主的眼睛來看，就會看到好選擇；如果我們夠親近天主，就會有足夠的力量選擇好的那個。

        只是，我們會累、會心腸不好、會偏執、會自暴自棄，因此選不了好的那個。不打緊，只要再去想想：什麼令自己選了不好的那個呢？為什麼會感到好累呢？為什麼要心懷惡意呢？為什麼有這種的執著呢？為什麼揀壞選擇會令自己開心？你真的願意想，每天都有以十計的機會，重新思考自己與天主的關係，走向做一個好人。

        當然，避靜有其更加超越的地方，就是不用思考，直接感受到天主。不過，這類神魂超拔的狀況，仍然要回到生活瑣事裡，在每一個選擇裡，再建構自己一個怎樣的人，以及與天主怎樣同行。