最近在兩個教會團體內開了clubhouse的聚會，兩次都有參與者問同一個問題：做乜唔用zoom？
兩位教友都是出於善意，覺得大家都用慣了zoom了，何必多此一舉呢？
正如遙想當年(其實就是兩年前)，有實體彌撒，如果你談網上直播，大家都好自然地，覺得不用多此一舉了。問題是世事變幻，社會複雜，但在教會團體內，存在即合理的「好哋哋」思想，很強。
以我自己的經驗，教會就是一個「夠駛就好」傾向的組織，大部分人基於各種原因，包括但不限於：正統很重要、存在即合理、變動好煩心、好怕錯，所以有新建議，十居其九會被人扳倒。
扳倒者往往還是好人好心，正如問我做乜要用clubhouse的教友。這絕不是好與壞、對與錯的問題，而是教會就是有這樣的氣氛。
我自己是幸運的，因為在我還年輕的時代，較多不被人扳倒的頑固份子。如果不是關俊棠(係俊俏的俊，係大關)神父堅持在修院開宗教學部，我根本就不會讀神學，自然不會後來編神學教材。這是上世紀八十年代的事情，當年，同樣好多問人大關：好哋哋，做乜教友要讀神學？如果不是大關堅持，如果不是有一群教授站在他那邊(確實有教授堅決不接受，從不教宗教學部)，今天香港的神學教育，連基本盤都保不住了。
我是2006年開始編神學教材，而這個「神學普及/文憑課程」要到十年後才開辦，不是十年磨劍一朝驚天下，而是在過程裡，不知怎地，許多人都覺得不用辦這樣的課程吧，好哋哋有宗教學部，何必再辦其他課程呢。同時，許多人對教材有很多美好的幻想，卻沒有多少人願意默默地做工夫。全新的東西，要做出成績，要試要錯要捱要花精神時間心力。既然咁難，我哋又好哋哋，何苦呢？
這幾年，跟進堂區更新的事情，我自己提出堂區應以主題來更新，即堂區要按自己的地域、成員特點、傳統，建立一個堂區主題，改變堂區的臉目模糊，而這構想曾經在某層面被提出來，打算用在新堂區上，但轉眼間被打下來。打下來不打緊，這不過是一個構想，或許不成熟，未必值得試，但是，新堂區有什麼新理念可以實踐呢？又是建一座富神學美感的建築，教內高人欣賞一番，又好哋哋了。
這十多年的教會經驗，就是推動變革的力量愈來愈弱，這與團體人口老化有密不可分的關係，畢竟年紀愈大的人，愈有慣性，對「好哋哋」的感覺愈有要求。此消彼長，有力推動變革的人買少見少，而變革本身就是不確定，難以預料，教會就愈來愈自我感覺良好，就算了。
近兩三年，世間天翻地覆，在變動中，更多潛藏的問題突顯出來，同時也突顯了教會既無法再靠閉關來自我感覺良好，卻又難以有足夠力量強力變革，這個進退維谷，我自己暫時都看不到出路，能夠做好自己的份內事，盡力做，但未來，確實是很令人憂心。
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