由於《宗徒大事錄》的記述，大部分教友對初期教會都有一種美好的誤會，認為初期教會一心一德，時常團聚，在宗徒的帶領下，人人都赴死如生，信至極深處。
如果你讀讀《格林多前後書》，印象就會很不同。
《格林多前書》裡，保祿第一個要談的，就是黨派問題。從信中可見，格林多教會內的會眾，雖然都信耶穌，但有人說自己是伯多祿派，有人說自己是阿頗羅派，總之各有各山頭。
格林多教會是由保祿創立的，但在保祿離開後，教會團體就開始自高自大，對於許多信仰的道理，都用自己的方式來理解及施行，後來弄得不可收拾時，保祿親自到訪，結果有部分人羞辱保祿。我們不知道具體情況如何，但保祿離開時非常傷心，寫了一封以血和淚而成的信給格林多教會，才令他們知道錯。
不過，格林多教會的分裂性，應該是一直都沒有停過，因為稍後的一位羅馬主教克萊孟也寫過一封致格林多教會的信，同樣是處理教內分裂的問題。
好明顯，格林多教會是一個問題多多的教會，而建立教會的保祿，對此很傷心，也很失望。試想想，自己召集來的人，成為一個團體，結果在你離開後，他們把聖餐(當時未有感恩祭)弄出個貧富對峙；有教友亂倫，但教會團體對於如何應對，沒有共識；最核心的道理基督復活，竟然也有教友表示懷疑。
看到這樣子，誰不傷心？誰不失望。保祿還親身領教了當地團體部分人的不聽命。雖然沒有留下書信講述此事，但自己建立的團體，有人親身領頭對付你，你會如何？
同時，保祿不是建立一個教會，他建立的團體多得很，還有令人喜樂的斐理伯教會，關係密切的得撒洛尼教會、歌羅森教會，他不是沒有選擇。
結果，保祿還是繼續與這團體走下去。不是因為它變好，而是保祿不想它變壞。從克萊孟的信可推想，這個團體一直都有問題，沒有完全改過來，但這不是放棄的原因。
團體很壞，所以保祿更需要奮戰，正如保祿深深感受到世界的惡，但他沒有認為這就是放棄的原因，正如耶穌即使要死，還是宣講到最後。
我們期望世界美好，但世界不美好，不，不是不美好，而是很壞。那麼，要怎樣做？保祿如何面對自己的教會，是一個很好的提示。
Image by Dimitris Vetsikas from Pixabay
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