在教會內，不少人喜歡畫及看聖像畫。一般人對聖像畫的鑑賞，是兩層：
(1)
唔識睇：純粹看畫，感覺自生。覺得靚或不靚，喜歡或不喜歡，自己看到什麼就是什麼。
(2)
識睇：讀過書或聽過別人的講解，知道畫內的物件、表情、顏色、位置，各有象徵意識，能夠明白這些意義，就看得懂這聖像，就有意義了。舉例來說，聖像畫裡的耶穌基督的衣服多數是紅藍兩色，代表他的天主性與人性，所以要估畫像裡的人物是否耶穌，這是常用的線索。
問題是：第(2)層的「知識」，並不是我們想像中那麼客觀的。為什麼代表二性要用紅藍兩色呢？為什麼不是綠黃呢？這是基於繪畫者的感覺，再加多長久以來形成的傳統。用什麼顏色代表什麼，有其根由，卻不是絕對的；這做法成為傳統，亦不是真理，而是久而久之的累積而已。
換言之，第(2)層的「識睇」，並不是學習一些硬資料而已，而是在學習相關的知識的同時，要把那個知識的形成，它內在的邏輯都明白瞭解。今天有關聖像畫的解說，有其本身的系統，明白這個系統才真的明白這種解讀的方式。
但是，這還有第(3)層的，就是在明瞭了第(2)層的系統，按自己的性分，看出屬於自己的獨特意思。要達到這一層，固然要明白傳統的意義，更要明白傳統的意義並不是唯一的解說，再加上自己要有一份獨特的體會。能做到這樣，就是領悟了一幅屬於你自己的聖像畫了。
其實，這就是讀神學(又或任何學問)的三個層次了。未讀神學，山就是山，讀過神學，明白山不僅是山，當中有樹有草有動物有風有雲，才組成這座山。不過，能夠看出山如何組成，更需要自己把它們組合過來，最後再看出一座山，你眼中的山。
可惜的是，很多人在讀過神學後，停在第(2)層裡，覺得自己學到的知識，就是恆定不變的真理，未能明白任何解說都有其系統，來龍去脈，於是，貌似懂神學，有時比未讀過的教友，更糟糕。
所以，要讀神學，不僅學一門知識，更是學一種態度，讀好神學，是為了更好地信天主。
留言