正在讀凌君慧的新書《點滴是愛：從埃塞俄比亞到南蘇丹》，這是一本不能一口氣讀到尾的書，因為當中的張力太厲害了。
聖言降生成人，在耶穌基督身上，兼有其特殊性與普遍性。所謂特殊性，就是耶穌的天主性，而天主降生成人，唯有這一次，只有這一生，它是不會再重複的，同時，這個人是獨一無二的。
這種獨一無二是受讚賞、擁戴的，所以耶穌傳教時，受很多人歡迎，因為我們都期盼英雄的存在，因為英雄就不是凡人，他的超凡入聖可以被我們欣賞，保持仰慕，在距離感上，我們可以沉醉在理想的幻想當中。我們可以支持他、追隨他，但我們不用決定自己究竟要怎樣。
一句到底：哇，好勁，但唔關我事。
耶穌的另一面，是普遍性，就是指他是一個人。這個人不是指個別的一個人，而是指人類，人性，人的本質。聖言降生，成為一個「人辦」，告訴我們應該如何活出人的生命意義。所以，耶穌所做的，是每一個人都可以/應該做到的事。
這就是耶穌在本鄉不受歡迎故事的神學意義了。當木匠兒子這麼一般的人，做出了那麼神聖的事，大家就不願意接受了。我們總把這裡解釋為：大家不願接受普通人如耶穌，可以成就那樣偉大的事。這解釋同時也可以指向：大家不願接受普通人如自己，可以成就那樣偉大的事。
耶穌是一面嚴峻的鏡子，站到他面前，我們會看到自己宛如白骨的虛無。
當天主以人的身份，擁抱每一個人，告訴他們全都可以成聖，人以利刃割斷祂的喉嚨，免得祂再喋喋不休，提醒我們有可能的美善。
這就是我讀凌君慧的書的張力了。
如果我們把她做的事，視為一個傳奇，我們就可以安心了。因為這與我們無關，至少，這不是我的生活可能。這生活可能，並不是指我們要同樣走到埃塞俄比亞，走到南蘇丹，而是指我們在此時此刻的生活裡，就活出基督。
如果凌君慧的故事，不是一個傳奇，那麼：
凌君慧因為天主的使命，放下自己，走到合適的地方，實踐信仰；
基督徒因為天主的使命，放下自己，走到合適的地方，實踐信仰。
這就成為一個挑戰了。
如果你感受到她的艱難，而她在這種艱難下仍然可以做到基督徒的份內事，那我們呢？她所到的地方如戈德，是人世間的絕境，但她(及其他傳教士)仍然相信可以憑天主而行事，那麼我們呢？
這是書的巨大張力，因為這是信仰上的呼召與回應，而有一個人，正在實踐。
最困絕的景況展示最深刻的信仰，這就要問：在適舒的環境的我們，為什麼信仰反而不深刻呢？
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