改完《神學導論》的功課，第一條問題是：單憑信德，不讀神學，可以成為基督徒嗎？由於題目有二分傾向，大部分同學不及細辨，於是就會答：可以。
從現象來說，當然可以，不然99.9%人領不了洗。但是，在《神學導論》的功課裡，要問的不是現象，而是信仰的本質，以及課堂上引導大家的思路：信仰與理性的關係。
從狹義來說，神學是指在神學院讀的課程，如果是天主教神學，就是以教義為樞紐的四個範疇的神學，由中世紀發展到今天的一個學習內容。為教友來說，當然不是每一個人都要讀這樣的課程，才可以做教友了。
從廣義來說，神學是指人用自己的理性來理解信仰，從而建立一個具個人系統的信仰模式，而在這層面來說，人必須有神學才可以信，意思是人不可能不用理性，純粹地以信德去回應。
舉例來說，如果現在有位朋友，向你說：「我信了六神合體教。」你自然很好奇問：「這是信什麼？」朋友回答說：「信六神合一。」你再問：「什麼是六神合一？」朋友：「不要問，只要信，憑信德去回應。」你很自然會覺得，這信仰有問題。
如果我們願意檢視自己的狀況，就會發現，沒有人是單憑「相信」去回應，我們都是用了自己的理性，找到一些合理性，又或理解，促使我們去相信。只是，這理性並不完全，而信仰之為信仰，正是在最重要的一步，需要我們相信。
我們為什麼會相信？因為我們看到好的教友，因為我聽了一些令自己感覺好的道理，因為我們有一種親切感，因為某一個教會成員令我很敬佩，等等。這一切都與理性有關。不過，這一切都不能完全說明信仰，神父再有愛心，也不能說明三位一體以及耶穌基督為什麼死而復活，但我從神父這榜樣，我有信心，相信死而復活。
所以，我們是憑信德去信，卻不代表我們完全沒有理性運作在其中。
希望有助學員明白；也希望對大家有點啟發。
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