天主教信仰很重視標記。所謂標記，就是以具體的事物或動作，傳達一個特定的訊息。在信仰裡，我們經常用上標記，如水是聖洗恩寵的標記，十字架是光榮與苦難的標記等等。
有關禮儀標記，會有更複雜的理解，這裡不作處理，集中談標記在我們的信仰中的表達，提醒大家應如何理解自己的信仰。
我們都是透過標記來理解事件的，最常用的例子，我們看到一個藍色的公仔，辨別到這是男廁；紅色的公仔就是女廁。由於大部分標記都是在我們身處的文化中出現，所以，我們會視之為理所當然。但是，在另一個文化裡，相關的理解可以有差異，又或是不明所以。如在馬路旁看到一個小孩的圖案，我們很容易辨別到，這是指有學童過路，但是，在非洲來的朋友，可能辨別不出，正如你在澳洲的公路上看到有關袋鼠的馬路標誌，究竟是「小心袋鼠襲擊」，還是「有袋鼠過路」呢？
另外，標記的意義，往往是由傳統堆積起來，如「聖誕老人」的涵義，不是一個紅色的長鬍鬚老人就可以呈現，卻因為大家的長時期的投入，讓人以這個老人家，代表喜樂與平安。
故此，一個標記所以有意義，與我們團體的文化有關，而在信仰內的標記，往往就是文化傳統的呈現。舉例來說，彌撒中的獻香，上升的煙代表我們的心向天主呈奉，就是團體的共識表達。不過，這是標記，透過具體的事物(煙)表達特定訊息(我對天主的心意)，它不是必然的，只是一個共識。
所以，當有人不用吊爐來呈現，而是用線香來表達，它其實都可以表達到相同的含意，但它的具體事物改變了，為團體來說，有時候不容易認同，因為有傳統的原因。在這情況下，就會有討論餘地：
(1)
新標記是否能表達原來意思？
(2)
團體是否接受？
這不是一個非此即彼的是非題，要考慮的因素很多，因為新的表達可能更圓滿符合現況，但是團體成員的審美觀，往往都影響判斷。在這裡，傳統也有很大的作用，但也要小心理解，傳統是絕對還是純粹習慣。
舉例來說，教會的顏色標記，有深厚傳統，我們也有共識，看到紅色代表喜慶，紫色在四旬期是懺悔的意思，而祭袍用上紫色有尊貴之意；粉紅色的祭袍是指向喜樂，而非愛情，這就是來自傳統，同時也是團體的共識。
標記很重要，所以我們會重視保持，但標記同時不是必然絕對，當有人提出不同的意見時，不用即時視之為對立，用捍衛真理的態度來對待。
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