談開不開冷氣，讓我想到倫理上的「實際規律」，這也是我在讀倫理神學中學到的一樣好東西。
對應「實際規律」，就是「道德原則」，而我們一般都會用「道德原則」來判斷事情，如同十誡，偷東西就是錯誤。「道德原則」幫助我們辨別是非，訂定自己的行為準則。
不過，原則下降到現實，每一個人的處境都有不同，當中許多因素會影響我們做決定，而這種情況，就稱為「實際規律」，即一個原則在實際情況下的應用。
就如同保護環境，大部分人都覺得應該做，這是原則。所以，大家都會話，不開冷氣是「勁」、「難得」、「做得好」。但是，一個人能夠實踐原則，有很多實際因素配合，在開冷氣一事上，家居環境往往有決定性，如房間是否通風，又或樓宇的密集度，都會左右我們是否能不用冷氣。再者，個人體質也有影響，有些人真的不太怕熱如我兒子，事情的難易度自然又改變了。
故此，一個「道德原則」是實在生活中實踐，又或實踐的方式，又或實踐的程度，不是用一個原則可以講哂的。正如友人留意問「旅行點算」，這也算是「實際規律」：如果開冷氣破壞環境，我是否不應該住酒店？
「實際規律」的重要，在於提醒我們不要成為道德魔人，正如「關愛座」的糾紛，往往就是有人攞住一條原則，原封不動地實行，沒有顧及「實際規律」的變化。
同理，開不開冷氣，原則上是這樣說，但實際千差萬別，大家不用輕易覺得自己與別人對與不對。開冷氣還是小事，在生活裡更多的情況，不要太輕易用自己的原則去判斷別人，別人的鞋，我們沒有試穿。
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