按照教會的教導，每一個人在受洗時，都領受了三重職務：先知、君王及司祭，當中先知職務，指教會要在現世當中，看到在此時期的世界，需要走哪一個方向，才是走向天國的路途。最典型的例子，是在工業革命時期，教宗出了《新事物》通諭，要向世界說明，工業時代要留意什麼問題，從信仰角度來看，應該注意什麼事情，人類才會走向幸福美好。
可惜，很多教友都用自己的方式實踐君王和司祭職務，看到未來趨向，反思福傳方法乃至吸引更多人的方向，較少。
塔冷通網上教室已經開了三課「信仰基礎」、「靈修實踐」、「教會史一」，暫時成績尚可，平均每一課都有一百人報名。要看三小時、要付錢的信仰培育課程，由一個小小的書店辦，可以有這個成績，足夠證明，這類培育是有需要。「這類培育」是什麼意思？為我來說，就是「以受眾為主」。
這並非新事物，保祿當年傳教，都是用這個策略：
「對猶太人，我就成為猶太人，為贏得猶太人；對於在法律下的人，我雖不在法律下，仍成為在法律下的人，為贏得那在法律下的人；對那些法律以外的人，我就成為法律以外的人，為贏得那些法律以外的人；其實，我並不在天主的法律以外，而是在基督的法律之下。」(格前9: 20-21)
為保祿來說，他意識到兩樣事情：(1)自己有真理；(2)別人有自己的生活，但他的處理不是：「我有真理，你們還不改變自己的生活，像我這樣實踐真理。」他的傳教策略是：「我要進入他們的生活，讓他們在其中看到真理。」
用智能電話，不願出門，多元取向，重視自己，這些「猶太人」、「法律下的人」、「法律以外的人」就是如此。
為塔冷通網上教室來說，我們知道有許多人在家裡，同時想了解信仰；有許多人工作時間不定，但他們也想了解信仰；有些人不想受到拘束，想自主，按自己時間來看；有些人不想看書，已經看慣影象。
為此，我們就回應他們，而暫時來看，這個回應，是有先知性的。
我們更希望，回應更多教友乃至一般人的需要，就是我們所講的東西，真有助他們在生活中，明白自己應該怎樣做，怎樣活得更有意義。
世界變得非常急速，今天，教友如何實踐先知職務，更為迫切，大家加油。
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