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當年讀宗教學部後不久，才知道這課程得來不易，學院內教授對於教友讀神學，意見不一，即使後來真的開辦了，部分教授拒絕教。
當年覺得那些教授太跟不上時代，現在同樣覺得，但有點明白其心態。
身為教友，我們所認識的「教會」，就是天主教，但在《教會憲章》裡，第一章的題目就是「論教會為奧蹟」，意思是指教會既有我們很容易明白，「以社團的方式」組織運作的部分，卻也有精神的、不可見的部分，而這一部分，就是不能以世間的組織來理解，我們可以透過現實中的理解，用理性來嘗試明白的部分。
因此，從「以社團的方式」的有形教會來看今次的裂教問題，教會的做法100%合理，完全沒有被質疑的部分：你不可以說你自己是天主教，卻在完全自由的狀況下，不聽教宗的話。
但是，當教會不僅是形式或制度，這件事就有很多值得反思的地方，讓我們更明白教會是奧蹟的部分。舉例來說，合一是怎樣的一回事？其他基督宗教不能合一，正是教宗的問題，而這個問題，究竟是現實操作的問題，還是最核心的問題？如果是最核心的問題，合一是否有可能？
又如裂教的關鍵是祝聖主教，「由宗徒傳下來」的教會本質，是否等同「聖統制」？如果一個教友，自己的信仰生活是非常舊禮，而生活的地方，除了庇護十世會的彌撒，再沒有舊禮彌撒，而我內心並不認同他們自祝聖主教，那又如何？
本來明明白白的事情，聽我講了一輪，是否變得迷糊？這正是我說，為什麼明白不要教友讀神學的教授的心情了。
不過，不斷尋找真理，想更明白一切，這就是教友應該讀神學的精神，這個，我同樣明白。
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